Как не растерять Божьи благословения и не дать их украсть

Опубликовано в Слово Раввина

раввин Борис Саулович Грисенко

Предлагаем Вашему вниманию видео о том, как не потерять принятые Божьи благословения; как не дать их украсть врагу; как не только устоять в принятом от Бога, но и возрастать в этом;

как использовать это для большего от Бога. Также говорится о разнице между исцелением и обновленным здоровьем. Разбор построен на Слове Божьем и реальных примерах из жизни.

Борис Грисенко. Я обещал немного сказать о том, как принятые Божьи благословения не растерять, не дать их украсть врагу (друг пусть берёт – шутка); как не только устоять в принятом от Бога, но и возрастать в этом; как использовать это для большего от Бога. Я не знаю, всё ли из этого сегодня успеется, возможно, что не всё, но кое-что точно.

Вы знаете, есть такое мнение, особенно среди верующих, которые говорят, что Бог больше не исцеляет, не творит чудес и прочее, и прочее. А мнение вот какое: если человек, получивший исцеление от Бога, потом к нему возвращаются симптомы, или он это болезнью снова заболевает, значит он не был исцелен. Почему? Потому что «вот, мы не видим в Евангелии, что люди, которых исцелял Йешуа, чтобы болезнь к ним могла вернуться».

Но это неправда! Знаете, почему неправда? Если вы внимательно посмотрите Евангелие, вы найдёте кое-что. Я приведу один конкретный пример. Смотрите, помните одно исцеление, после которого Господь сказал исцелённому: «Иди и впредь не греши, чтобы с тобой не случилось чего-то худшего»?

Я говорил с одним баптистским лидером (который, кстати, не в Украине, так что к украинским баптистам это не относится, в другой стране), и он сказал, что это имелось в виду «вечное спасение, чтобы он не потерял вечное спасение». Но это довольно странная точка зрения, потому что получается: при первой полосе грехов вечное спасение не было потеряно.

По всему контексту, скорее всего, здесь имеется в виду следующее: «Иди и впредь не греши, чтобы к тебе не только эта болезнь не вернулась, но чтобы ты не заболел чем-то худшим», и это было ясно из разговора Его, там речь шла о болезни и об исцелении. Потом просто Господь сказал о грехе, и о таких, сильно высоких материях вообще разговора не было.

И ещё второе я скажу, друзья, второе я скажу – тоже только насчёт Евангелия, я сейчас не анализирую Деяния Апостолов, не анализирую Послания, тем более ТаНаХ (Ветхий Завет). У меня к вам вопрос, друзья: скажите, пожалуйста, а изгнанные бесы могут вернуться?

Ответы из аудитории. Да!

Борис Грисенко. А скажите, пожалуйста, предупреждал Господь, что если освобождённая душа или тело не будет заполнено Божьим содержимым, не только этот бес вернётся, но случится ещё нечто худшее – семеро злейших вернутся? Предупреждал Господь об этом, правда, да?

Скажите, пожалуйста, есть ли в Евангелиях примеры, что болезнь была вызвана исключительно бесом, и как только бес был изгнан, полностью болезнь уходила?

Ответы из аудитории. Да!

Борис Грисенко. Да и много! Оказывается, разные болезни могут вызываться бесами. Теперь смотрите, был изгнан дух глухой, был изгнан дух немой, был изгнан дух горячки и ещё какие-то, да? был изгнан дух эпилепсии и какие-то ещё. Это я примеры всё из Евангелия привожу. Условие Господа не выполнено, он возвращается и берёт других, даже не надо семеро злейших, просто он возвращается. Он что возвращает? Ту самую болезнь, которую он причинял до изгнания. Это как минимум.

Итак, я привёл только один пример и целую серию мест Писания, которые опровергают точку зрения верующих, поддавшихся религиозным утверждениям, будто «если Господь исцелил, ничего вернуться не может, как бы себя человек не вёл». Это глупая, бессмысленная точка зрения. Извините, что я это рассматриваю, потому что это связано с сомнениями, страхами и неуверенностью многих людей, самых, что ни на есть полноевангельских верующих.

Смотрите, например, тот же баптистский пастор, в данном случае из страны Израиля, с которым у меня тогда был разговор, американский пастор вообще, но в Израиле, баптист такой южный, который доказывал, что, скорее всего, в том случае, где Господь говорил: «Иди и впредь не греши, чтобы с тобой не случилось худшего», он доказывал: «Это Он говорил о вечном спасении и вечной гибели».

Такие же точно братья учат о том, что «на самом деле, для верующих любые чудеса и физические исцеления не важны, и для Бога они не важны. Для Бога самое главное – вечное спасение!» И, конечно же, самое главное. Но они учат так, что вообще вечное спасение как бы заместило теперь всё остальное, чем благословлял страждущих и жаждущих Йешуа в евангельское время. Так, попроще скажу, они говорят, они учат: «Вообще мы не должны сейчас вообще говорить, сосредотачиваться на исцелениях, на каких-то чудесах! Надо просто полностью всё концентрировать вокруг вечного спасения. Оно не просто важнее всего (с чем я полностью согласен), но оно вытеснило всё остальное, только это Господь и делает!» Я, конечно, немножко как бы упрощаю, но суть такая.

Теперь, эти же люди говорят, что «если Господь исцеляет физически, то для Него физическое исцеление настолько важно, что Он готов послать в ад человека, но не допустить, чтобы к нему вернулась болезнь». Вы поняли, да, этот момент? Многие искренно сами не понимают глубокого противоречия в своей теологии. А некоторые, может, и улавливают, но не заостряют на этом внимание.

Именно потому что для Господа самое главное – спасение нашей души, для Него самое главное – наша вечная жизнь, чтобы мы не провели её в мучениях в аду, а провели с Ним в небесной славе и на обновленной земле, в новых воскресших телах и так далее, именно поэтому, если мы отходим от нашего спасения, отходим от Господа и сворачиваем с Его пути, и начинаем идти в ад, то есть мы сами притягиваем бесов, болезни, другие проблемы, Он не будет, во что бы то ни стало, защищать наше тело в ущерб нашей душе. Вы поняли, да?

Так, эту ситуацию мы отчасти разобрали. Теперь, я хочу проверить. Скажите, пожалуйста, а сколько людей из вас слышали такие аргументы, что если Господь исцеляет, то уже никак эта болезнь вернуться не может? Сколько из вас слышали такие аргументы, и какие-то наезды и сомнения возникали, может быть, у вас самих возникали эти сомнения: «А как же так? Господь исцелил, а что-то вернулось, а то вернулось?» и т.д. Если вы слышали это, или у вас возникали сомнения, неуверенность и тому подобное по этому поводу, поднимите руки и помашите, чтобы вас было видно. Смело не бойтесь, мне важно это знать! Значит, я не зря говорил. Спасибо большое!

А остальные, если вы услышите эту странную аргументацию, которая ставит своей целью – подорвать веру людей в то, что наш Господь не изменился, вчера и сегодня и во веки Он Тот же, Его любовь проявляется так, как проявлялась в Евангелиях, в Деяниях Апостолов, и как она проявлялась весь апостольский век и последующие ещё несколько поколений верующих, вы будете знать, как ответить – с любовью, кротостью и, тем ни менее, твёрдо, и, по крайней мере, почему эти аргументы ложные.

Я думаю, что даже надо будет вот эту запись кое-кому передавать, потому что я знаю даже некоторые прекрасные церкви, которых, грубо говоря, примерно как Кибальчиша, «высадили на измену». :) Ели одно и то же, а Кибальчиш…

Теперь, мы приняли чудо Божье. Давайте будем говорить об исцелении почему? Скажем, это чудо исцеления, или просто исцеление, мы называем «чудесами исцеления» такие исцеления, которые не могут произвести врачи и лекарства. А есть «просто исцеления» – тоже это сверхъестественные явления Божьи, но, в принципе, врачи могут что-то подобное сделать. «Чудом» мы можем также считать исцеление, которое произошло очень быстро, или, тем более, мгновенно, а подобную болезнь если и вылечивают, то за долгое время, – тогда это тоже явное чудо.

Почему вообще этот пример, он не только важный, но и простой? Важный – объяснять не нужно, простой – потому что здесь сохранение этого чуда, сохранение нашего обновленного здоровья, я бы сказал, даже именно не исцеления, а обновленного здоровья. Если мы перенесём акцент, это может сыграть очень положительную роль для некоторых. Можете прямо записать: лучше говорить не «сохранить исцеление», а «сохранить моё обновленное здоровье». Потому что исцеление всё ещё некоторые люди воспринимают как что-то внешнее, что извне Бог взял и передал нам, и мы его держим как бы в руках, оно вроде бы и наше, но ещё не совсем понятно: этот подарок – неотдарок или наоборот. Вы слышите, да?

А если теперь это моё здоровье – это моё и это часть меня. А симптомы болезни – это не возвращение меня в старое состояние, или, как некоторые, извините, фактически воспринимают «восстановление меня в моём старом нормальном болезненном состоянии», даже запишите эти вещи, они помогут.

Ещё раз сказать? Значит, с обновленным здоровьем понятно. Если мы воспринимаем то, что произошло в результате исцеления, уже не как просто исцеление; исцеление происходило, произошло, и в результате мы здоровы, или, по крайней мере, более здоровы, чем были до исцеления. Если мы говорим «моё обновленное здоровье», мы утверждаемся в том, что это «моё», «принадлежащее мне», «часть меня непосредственно» и так далее. А если приходят симптомы старой болезни, то вот это уже внешнее, чужое и не имеющее ко мне отношения.

Вообще мы долгие годы практически не говорили на эту тему. Знаете, мы привыкли, что мы даже не молимся за исцеления, а десятки и сотни исцелений происходят по ходу дела. Но мы увидели, что нам нужно вернуться к этому. Мы когда-то, в 90-ых годах, разбирали это. Но послушайте! Сколько новых людей появилось, и всего-всего, а те, что были, подзабыли и прочее. Теперь, случай: если со мной произошло исцеление, но я воспринимаю результат этого исцеления, как исцеление, которое мне дано как что-то внешнее и я держу его в своей руке, вот так как-то, знаете, судорожно, боясь уронить. Если я внутренне воспринимаю так это исцеление, то оно как бы не до конца моё. А, может быть, и Бог его не отпустил. Ваня Комаров показывал тут разные вещи. Давайте и я сейчас что то покажу, раз жара такая пошла.

Прим.исполнителя * В качестве наглядного пособия и при участии волонтеров была продемонстрирована мини-сценка «получение-потеря-возвращение исцеления»

Ребе выводит брата, даёт бумажку, говорит: «возьмите блямбочку».

Андрей символизирует Духа Святого или Ангела Божьего, потому что, вы знаете, что может исцелять Ангел, а не только Господь непосредственно, да? Такое бывает. Значит, он Ангел – понизили его в ранге. А я – человек, который нуждается в исцелении. Каким-то образом исцеление происходит. Я беру это исцеление (забирает из рук Андрея бумажку-блямбочку), оно моё, но если я не считаю, что теперь я просто стал в норме здоровым, да? Или моё здоровье обновилось, и явно лучше стало – это моё естественное нормальное теперь в Боге новое состояние. Но я, вот уже симптомы ушли, у меня новое всё проявилось, какая-нибудь косточка выросла даже новая, в хорошем каким-то месте… Но я всё равно рассматриваю это исцеление, не как моё новое здоровье, а как исцеление которое мне дал Господь, а у меня нет уверенности в планах Господа в отношении этого исцеления на дальнейшее.

И вот, смотрите я вроде взял это исцеление, но и Господь не отпускает, или Ангел не отпускает – в моём понимании. И в моём понимании: а, может быть, меня Господь испытывает? Я понимаю, что получил это исцеление по милости, да? А теперь я это получил по милости, то есть авансом, а Господь меня испытывает: а достоин ли я буду этого исцеления? Вы поняли, да? Буду ли я достоин этого исцеления? Буду ли я Ему в достаточной мере благодарен, или я буду благодарен, но не в достаточной мере? Побегу ли я немедленно служить Господу со страшной жаждой, или пойду служить с сильным желанием, но не со страшной жаждой? Получил это исцеление, а фактически отчасти получил. Буду ли я сейчас с удвоенной силой исправлять свои недостатки, или буду с той же силой исправлять свои недостатки?

Если у меня вот такие разные соображения, опять же речь не идёт о том ,что я получил исцеление и вприпрыжку пойду грешить. А речь идёт о том, что у меня нет уверенности, что мне точно это исцеление принесло новое здоровье, Господь это сделал, отпустил и всё. Нет! А я – я-то вроде и держусь за него, но в моём понимании – Господь его держит.

Борис Саулович обращается к сестре: «Лера, можешь подойти?»

И тут, скажем, я выхожу из собрания святых, где была такая атмосфера, где была такая радость, и где я чувствовал, что я верю безоговорочно в исцеление, и затем мои чувства подтвердили ту веру, которую я чувствовал.

Я выхожу, чем дальше отхожу, тем ощущение реальности Божией становится менее ощутимым (извините за тавтологию), как-то так, знаете, радость потихонечку угасает, я отвлекаюсь на свои обычные дела, и через полдня я думаю: «Боже мой! Какой-то я не духовный, какой-то я неправильный…» То есть я никаких грехов не совершил, но я чувствую, я упустил Божье присутствие, я вышел из Божьего присутствия, да?

И приходит следующая за этой мысль: «Слушай, а не упустил ли ты и само исцеление, которое ты получил в том сильном Божьем присутствии?» А в моём понимании Ангел Андрюша бодрствует, не отпуская свою руку. И как бы так, знаете, проверяет: а крепко я держу исцеление? А достоин ли я? А делаю ли я достойное исцеления? А ощущаю ли я Божье присутствие? А помолился ли я сегодня час сорок пять минут? Или только час двадцать? Ну, и так далее, да? А?

И тут подходит не Ангел Божий, а другой дух (извини, Лера, подойди, пожалуйста, вот так, возьмись за эту штучку), а Ангел вообще давно отпустил и улетел (Андрей уходит) и держится теперь за моё исцеление, по моей вере, отнюдь не Божий Ангел. И вот он-то, вот этот дух, он всё время дёргает. Но как всё время, он не может всё время, но когда я начинаю думать: «Боже мой! Где присутствие Божье?», то начинается это дёргание. Когда приходят мысли: «Боже мой! Я вышел из Божьего присутствия! Я, наверное, и само исцеление теряю и не храню», — дёргание продолжается. Вы понимаете?

А то ещё приходит такая чудная мысль: «Ты принял исцеление во время поклонения, и теперь вне поклонения, ты не можешь его удержать». Другой вариант: «Ты принял исцеление, когда за тебя молились мужи и жёны Божьи с такими сильно духовно волосатыми руками. :) А раз на тебя ни одной духовно волосатой руки сейчас не возложено, на что ты рассчитываешь?» Или: «Ты принял исцеление, когда Иван Комаров заклинал тебя, что ты вообще теперь никогда не будешь сомневаться. А ты ж засомневался!», (Лера дёргает бумажку) и так далее. И я начинаю: «Господи! (и отпускает руку от бумажки, она остаётся у Леры в руках, и к ребе как будто снова возвращается боль) За что!?» И тот, кого изображает Лера, улыбается по полной программе! Спасибо большое!

Но на самом деле эта картина только очень условная. Лера у меня не украла исцеление. На самом деле, есть что-то такое чёрное, что-то такое тёмное, что то такое противное (Пожалуйста, дайте мне мой листочек берёт что-то чёрное в руку.). На самом деле, это ему всё кажется. Помните был фильм? И там такие титры: «Это ему снится».

Прим.исполнителя * Аудитория смеётся.

Согласен с вами, это несомненно сейчас разумная реакция. На самом деле, знаете, где у меня исцеление? (Ребе прячет бумажку в карман). Вы видите исцеление? Нет! И я его не вижу. Исцеления нет – есть новое здоровье. Это-то и затруднение, понимаете? Но оно у меня есть! А, знаете, что происходит? На самом деле, Ангела давно не было, он там уже по делам полетел, там другим исцеления раздавать. На самом деле, когда вот это у меня пошла колбасня, вот эта моя рука, которая думала, что держится за исцеление (а исцеления нет – есть здоровье новое!), она вот так вот пыталась его нащупать, и нащупала симптомы болезни. Зих ферштейн? Натюрлих? И Лера не просто подаёт мне их, она мне их мягко втюхивает поближе к сердцу.

Теперь скажите мне, пожалуйста, это моё? Это вообще не моё! Это уже не моё, это было моим, но Господь меня от этого избавил. Это чужое мне, чернушка, чёрная метка. Били Бонд, зачем ты взял чёрную метку? Так бы у тебя ещё глаз вырос, а так… :)

Смотрите, я взял это, я взял. А теперь скажите: а исцеление ушло? Нет! Здоровье, оно в кармане, оно моё, его Лера даже не видит, дух, он не может до него добраться, оно моё.

Послушайте, это симптомы старой болезни, которые не являются старой болезнью. И на данный момент, пока что, совершенно не значит, что болезнь вернулась. Это внешние симптомы, которые не мои (чернушка пришла, можно было чернушкой поманипулировать, просто, в случае чего, её в карман не засунешь :) ). Вы понимаете? И даже если я из за своих страхов, сомнений, запутанностей, дурости, ложного смирения, религиозных теорий, которыми меня опутали со всех сторон разные там суперденоменационные мудрецы или бабка Глаша которая говорит: «Ой-ой-ой! Сыночку, ох обдурылы тебе сектанты, ох обдурылы! Хиба ж можно, це щоб таке чудо видбулося, то треба рик стояты на колинах, и молытыся-молытыся з ранку до ночи, и постытыся, и по 68 поклонив класты з ранку, и 79 в вечери, и так дали, и так дали… А ты все жрешь, на колинах тебе не бачила. Не то шо рик промолывся, кажешь шо майже и не молывся, тоди, колы тоби о це обольщение навьязалы… Ой, сыну мий!»

И ты думаешь: «Боже ж, и правда! Только ж святые, а где ж, я ж не святой… Ой, ёлы-палы, обольщение… Ой! Может, лучше заболеть, тогда я точно не в обольщении».

Могу привести ещё сейчас, вы можете мне приводить кучи вариантов страхов, путей прихода сомнений, смущения, недоверия к Божьей милости и прочее, по которым мы берём чужое не наше, да?

Мы забываем что сказано, что Йешуа сказал: «Я дарю не так, как этот мир дарит». Это у мира подарки могут быть отдарками. Это у мира тебе даётся подарок, не сообщаются условия, а потом говориться: «А ты знаешь, что ты это получил на основании 18 условий? Если хоть одно не исполнишь, то не только подарок отдашь, но ещё проценты заплатишь». Это у мира в ходу разные канадские кампании, которые блуждают и ловят, так сказать, не канадских лохов, подходят и говорят: «О! — Ну, это уже давно, вы, наверно, уже не знаете, что такое канадская компания, а мы в наших 90-ых насмотрелись. — О! Дорогой товарищ! Берите, это вам бесплатно планшеточка, потому что сегодня день рождения нашего директора!»

И вот, Андрюха берёт: «Ого!» Но, для того чтобы действительно это получить, вы должны купить точно такую же. Да это, конечно же, подарок, но чтобы он у вас остался, вам нужно ещё одну купить. А цена той в 18 раз больше, чем обоих на рынке. Понимаете?

Кроме того есть ещё Послание Иакова 1 глава, начало, где говорится: «Если вам чего-то не хватает, просите у Бога, Который даёт всем Своим детям всё, что нужно…» Как? «… без упрёка, просто и без упрёка». Это люди дают так, чтобы ещё этим упрекнуть и там сё, и там это и это, или потом упрекать. Но «Бог, – написано, – даёт не для того чтобы упрекать, не для того чтобы руки выкручивать. Не для того чтобы…» Всё, Он подарил! Если мы исцелились – это наше! Это часть нашего здоровья. Нет исцеления – есть здоровье. Всё! Нам не надо хранить, держать и спасать наше исцеление, мучаясь из последних сил в неравной схватке с озверелыми бесами, каждый из которых не такой симпатишный, как Лера. И с Лерой можно договориться, с бесами нет, пардон. Если вы думаете, что договорились с бесом, – всё! Попали! Лера – это как арабский террорист, а бесы – как еврейская мама, в хорошем смысле этого слова. :)

Извините, что я так долго на этом останавливаюсь, потому что я, знаю, какие с этим связаны проблемы. Конечно, я могу сейчас сказать: «Да, короче, шо вы!? Вы все вообще пацаны, девчата, шо вы вот это!? Верить надо конкретно, да всё сомнения долой. Опана, всё, все взялись за провод, Вася пускай электричество! Кто не верит, всех протрусит» — «А-а-а!» — «Ага! Попалися!» И всё! Учение закончено, все довольны, половина нежных сестёр в обмороке, остальные немедленно избавляются от супердуховности, братья торжествуют, и скоро мы играем 13 свадеб. :)

Но я понимаю, что это, на самом деле, в определённом смысле, утопия. Там для пары-тройки человек – да, действительно, что-то подобное сыграет такую роль прорыва, но многие другие… Я вам хочу вам сказать, что я похож на многих других. Обидно, да?

Друзья, я переживал вот эти вещи. Моя жена крайне не любит, чтобы я там рассказывал о каком-то своём богатом опыте в чём то. Поэтому обычно я не рассказываю. Если меня слышит Маня, Маня меня не слышит, по-моему. О, нормально! Сейчас скажу.

Понимаете, но когда ты годами консультируешь людей из разных деноминаций, разных возрастов, естественно, разного пола, иногда даже третьего. Ну, бывало, ну, что я могу сделать? Но это исключительные случаи. И я сразу ж не знал… :) И когда ты сталкиваешься, понимаете, то, ну, хочешь — не хочешь, ты уже начинаешь понимать, как вот в таких случаях обычно действуют бесы, на чём они высаживают на ту же самую измену моих дорогих братьев и сестёр. Во-первых, потому что меня так же высаживали, второе – потому что самых разных… Ты уже начинаешь понимать, каков тот хавчик, который превращает кибальчишей в мальчишей-плохишей. Ты просто знаешь это, понимаете? Поэтому сейчас я понимаю, что у нас последний вечер, но я очень хотел, чтобы мы уловили некоторые моменты.

Это не значит, что то, что я сейчас сказал, — это всё! Только вот так! «Кто понял?» — «Мы поняли!» — «Всё, значит, у вас теперь не будет проблем!» Нет! То, что я говорю, это не действует, как волшебная палочка. Это для того, чтобы вы могли увидеть – а откуда растут ноги у той или иной проблемы, связанной с этим, и обрезать эти лапки. Причём это будет постепенно, вот перестройка восприятия в некоторых отношениях. Это не психотренинг, это всё возможно только по благодати. Но то, о чём мы говорим, соответствует Божьему Слову, и Божье Слово призывает нас верить правильно и преображаться в образ Йешуа. А преображение в Его образ, оно в частности и значит вот такое доверие Отцу: доверие Его любви, доверие Отцовской абсолютной честности, что если Он что-то сказал, то так и есть. Вы понимаете, да? А не то что – вроде Он сказал, может оно есть, а как завтра – я не знаю. Тренировка в том, чтобы относиться к Богу, как относился Сам Йешуа, когда был в человеческом, земном, немощном, непрославленном теле. Поэтому вот то, о чём мы с вами говорим, оно как раз и работает.

Теперь, если оказывается, что наши исцеления, полученные нами, это просто уже не исцеление, а моё собственное, родное в Боге здоровье, и если оказывается, что Господь мне обещал, что всё, что Он мне дал или подарил, Он дал или подарил не так, как это делает мир, Он это дал или подарил бескорыстно, потому что у Него бескорыстная любовь ко мне. И это, во-первых, проявление Его бескорыстной любви, а, во-вторых, сам этот дар – часть этой бескорыстной любви. Вы слышите, да? А в отношении всех Божьих детей сказано, что «Его Божья любовь уже излилась в нас Духом Святым», и если эта любовь в моём сердце (а часть её, дары этой бескорыстной любви, она во мне), то как, кто может отлучить меня от этой любви? Никто! Написано: «Никакие силы, ни все демоны, ни вся вселенная, никакие обстоятельства, ни мир, ни люди, никто и ничто», и соответственно никто не может украсть у меня это.

Поэтому когда мы говорим: «украли», — это всё условные определения. Никто ничего не может украсть. Я могу сам принять чужие и чуждые мне внешние симптомы. Но это не значит, что болезнь в полном смысле вернулась, она как бы возвращается. Понимаете, друзья? Но, на самом деле, это новая болезнь.

Приведу пример с бесами. Однажды в той церкви, где я был, во время сильного поклонения у одной сестры начали проявляться бесы. И мы помолились, запретили, и бесы оставили её, и она стала свободной. Всё хорошо. Всё идёт нормально, нормально, нормально. Потом, во время одного собрания, опять поётся та песня, на которой тогда у сестры стали проявляться бесы. И что вы думаете? Сестра опять начинает кричать. Один служитель берёт её, выводит, мы с моим другом Олегом в зале, и что-то нам подсказало, что нужно пойти, посмотреть, как он ей служит. Заходим и видим: он внушает ей: «Ты должна понять, что ты одержима, что в тебе бес», и т.д.

Мы его отстраняем, останавливаем. Сестра вообще уже там, выглядит хуже, чем когда бес был в ней, потому что тогда ей никто и не говорил, что она одержима. Когда мы его остановили и отстранили, Дух Святой ясно нам проговорил: «Она свободна, никаких бесов нет!» И мы тогда задались вопросом: «А как же? А что же?» Просто в точно таких же обстоятельствах извне, подобный бес или кто-то там, не знаю, напомнил ей о том, что происходило во время такой же песни, как бы пощекотал её память. Из-за этого она испугалась, что может такое произойти. Испугавшись, она позволила бесу пощекотать её чувства, и он извне дал ей подобные чувства, которые были тогда, когда бес проявился изнутри, и она закричала. Цепочка – и тот же результат. Но она свободна, никакого беса в помине нет.

Мы объяснили ей всю схему, и не молились за неё вообще. Она вдруг успокоилась и сказала: «Так, я могу не бояться?» Мы говорим: «Конечно, нет! Тебе не надо вообще бояться! Ты свободна, но, в принципе, если ты хочешь, можешь побояться. Но это не значит, даже если ты испугаешься, что бес к тебе вернётся». – «Да!?» – «Да!»

«Но я же чувствовала то же самое! – она говорит. – Я же чувствовала то же самое!!!» Мы говорим ей: «Это было внешнее, ложь, которая производила на тебя такое же впечатление, как внутреннее действие беса». Некоторое время нам нужно было всё-таки ей объяснять эти вещи. Мы помолились, чтобы она просто Духом Святым это приняла, поняла. Хочу вам сказать, с того дня никогда, ни разу, ни при каких, ни при тех, ни при других песнях, ни при самых горячих молитвах, ни в каком ещё более сильном присутствии Божьем, никакие бесы не проявлялись, никаких криков не было, и ничего с ней не происходило. А когда ещё несколько раз при сильном действии Духа Святого или подобной песне к ней приходил страшок и воспоминания, она улыбалась и просто не воспринимала этого всерьёз. И всё закончилось вообще.

Подобная штука происходит и с физическими болезнями. Потому что в 10-ой главе Деяний, как вы знаете, сказано, что «Господь ходил и исцелял всех…» Кого? «… обладаемых дьяволом». Оказывается, что все, кого Он исцелял, в определённой степени были, в той или иной, обладаемы дьяволом. И болезнь была проявлением этого. То, что верно в отношении изгнания беса, свободы от беса, то верно в отношении болезни. Поэтому если вы, например, на этом ретрите получили исцеление, и потом к вам возвращаются симптомы, вам не надо воевать с дьяволом за ваше исцеление. Дьявол тащит на себя, забирает у вас исцеление, но вы мужественно схватились и из последних сил удерживаете в себе хотя бы кусочек исцеления: «Дьявол, ну, ладно, забирай у меня один глаз, но второй я тебе не отдам! Хорошо, дьявол, пусть опухоль возвращается, но лишь бы не болело!» «Доктор, боль убери, дорогой!» :) Хорошо. Это понятно, друзья? Кому-то здесь это как бы кажется очень примитивным, но оно есть просто. И слава Богу, что вам так кажется, слава Богу, что так и есть. Но это важно.

Теперь если вы получили что-то от Бога, почему это лучше всего показать на примере исцеления? Потому что здесь Бог и вы, и потом вы и Бог, и вы и бес. Только не надо даже сильно говорить: «Я и сатана». Поверьте мне, сатана не вездесущий, знаете, сатана не бегает за каждым верующим и лично никого не преследует его. Обычно мы имеем дело со всякими мелкими бесами. Поэтому не пугайтесь и не думайте, что чуть что там самое-самое страшное и мохнатое чудовище, как только вы что то получили от Бога, а какой-то мелкий бес. Тоже это я вас утешаю. Потому что некоторые люди постоянно изгоняют сатану. Я, честно говоря, я так думаю: «Во-первых, это ж какого уровня апостольского эти люди, что их преследует сам сатана? Оставляет все свои дела, и прямо…» А что во-вторых думаю, я вам не скажу.

Итак, смотрите друзья. Здесь вы, Бог и потом бесики – всё!

Если мы возьмём другое чудо, например, восстановление семьи, устройство на работу, освобождение от банковских долгов, выход из тюрьмы и т.д. – здесь ещё задействованы другие люди. Здесь просто более сложно объяснять, и иногда здесь вступает в силу свободная воля других людей, над которой мы (над свободной волей) не властны. С исцелением всё просто, с личным освобождением просто. Поэтому вот этот пример.

Но, в принципе, в определённой степени, то что мы сейчас разобрали, действует и в случае других Божьих благословениях и чудес. Особенно таких, где не вмешана свободная воля других людей. Например, вы нуждаетесь в материальном благословении, и Бог напрямую благословляет вас. Или … Ну, можете додумать сами. Но, в принципе, даже там, где задействована свободная воля разных людей, всё равно вот этот стержень, который мы с вами сейчас разобрали, как бы открыли, он всё равно тот же. Вы должны знать: вы получили благословение от Бога, любое. Это уже не просто подарок, который в стадии передачи вам из Божьей руки. Это ваше! Это очень важно понять. С этим огромная проблема!

Всё – это ваше! Бог, если уже подарил, – это ваше! Это дар Его бескорыстной любви (бескорыстной любви!), особенно если это личный подарок; личный просто для вашего здоровья, или восполнение вашей нужды, вашей личной нужды, или нужды вашей семьи, например. Что бы вы ни получили – это ваше! Это не благословение, которое вы теперь должны перетягивать с разными хитрыми, лукавыми, злобными, страшными, подлыми духами, и постоянно пытаться предугадать, что они ещё вам придумают? Зачем вам мучиться, ребята? Пусть эти бесы мучаются! Они не имеют доступа до того, что стало вашим по воле Божьей. Как вы думаете, Бог, живущий в вас, каким то образом это охраняет или нет?

Ответы из аудитории. Да!

Борис Грисенко. Да! О чём вы говорите!? Но Он будет охранять, когда вы Ему это позволите, и всё. А вы Ему позволяйте с минимальной верой. Если ваша вера с горчичное зерно, умоляю вас, никто ничего с вами не сделает и с вашим благословением, в чём бы оно ни выражалось.

Другое дело, что вы можете принять безбожный плохой подарок от какого-то беса, например, симптомы той болезни, от которой вас освободил Господь, или симптомы того беса, от которого вас освободил Господь. Вы можете это принять, пожалуйста! Но это не значит, что Бог забрал у вас ваше личное, подаренное Им полностью, здоровье, подаренное навсегда.

Теперь, что касается симптомов. На начальных стадиях эти симптомы не значат ничего, кроме симптомов. Не верьте тем, которые говорят: «Испугался – заболел. Засомневался – заболел. Сделал шаг в сторону чуть-чуть – заболел. Шаг в другую сторону – лишился всех денёг. Шаг в третью сторону – жена ушла. Шаг в четвёртую – дети поболели и помёрли». :) Да, ну, верят же так люди!!! Ну, слушайте, это хорошо, что вы не такие. Но если вы мне расскажете, что вы таким людям не служите, то не надо мне ничего рассказывать, я вам никогда не поверю. Хорошо, что вы бойцы, но я ж говорю, в основном, не о вас, а о тех, кому вы служите.

На самом деле, да брехня это всё! Ну, приходят симптомы, они ещё сами по себе ничего не значат. Нам надо долго принимать эти симптомы. Послушайте, не бесы нам их будут втюхивать насильно. Бесы не имеют власти ничего втюхать нам насильно! Я каким-то грозным себя чувствую… Это я не зверские откровения говорю, нет?

1 Иоанна 5:18 «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

Первое, что очень важно понять, что значат слова «всякий, рождёный от Бога, не грешит»? Всякий, действительно рождёный от Бога, перестаёт жить греховной системой. Греческий глагол, который там употреблён многократно, не значит разовое действие; он значит постоянное состояние. Поэтому в другом месте Писания сказано: «Все мы много согрешаем». Самое смешное, что в этом же 1-ом Иоанна только в его 1-ой главе (а тогда глав не было, это всё единый текст) сказано: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас».

Вы слышите, друзья? Тут не сказано: «Если говорим, что не имели греха, обманываем себя». А нет, сказано: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас».

Опять же, чтобы это всё понять, это отдельно нужно разбирать, нужно пойти к 1-ой главе Иакова, где сказано, что «не обманывайтесь, братья мои возлюбленные, всякий искушается и обольщается собственной похотью».

Искушается, обольщается собственной похотью. Значит, предположим есть похоть, да? И она меня искушает и обольщает, да? «Похоть же, зачавши…», то есть оказывается, когда похоть меня обольщает, я вообще ещё никак, даже внутренне не согрешил. Ну ладно, сочетался я с этой похотью внутри себя, и похоть зачала вместе со мной, во мне рождая грех. Родился грех – всё, глына, раз уже родился грех, иди и греши, всё равно тебе гаплык. Ничего подобного!

Дальше сказано: «… сделаный же грех рождает смерть». То есть даже я внутри грешу (представляете, какой эффект!), даже я внутри себя грешу, уже даже грешу, но каким-то образом по милости Божией удержался и не сделал этого греха, то он ещё не родил смерть. Ладно, не будем сейчас глубоко это, возвращаемся к 1-му Иоанна.

Одним словом снова 5 глава 18 стих: «Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога не грешит;..», то есть он не грешит в системе, он не живёт прежней греховной системой, которой он жил до покаяния, спасения, рождения от Бога, «… но рождёный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

Теперь, мы где-то себя не прохранили, и лукавый к нам прикоснулся – вот это то, что он может сделать. Но он нам ничего навязать не может, пока мы сами это не начнём тянуть себе, тем более в себя.

У меня так бывало, друзья, и не раз. Я знаю, как это происходит. Я когда-то, до того, как я сам не попался в эти торбы неоднократно, я готов был осуждать тех, у которых это происходило. Ну, потом Бог показал: «Да ты ничем не лучше самого последнего отступника! Милость Моя хранит тебя и учит тебя, истина в тебе по милости, по любви так, как с огромным трудом открылась, так ты уже там раздулся пузырьком». Ну, всё, я сдулся и так, слава Богу.

Друзья, это всем нам доступно, просто не надо, даже вот эти симптомы пришли – ну, ладно поддались симптомам, поверили, что это болезнь, испугались – ничего страшного. Это ещё не болезнь!

Теперь, симптомы возвращаются снова и снова – это уже точно болезнь. Ничего подобного! Если исцеление произошло, симптомы возвращаются снова и снова, мы поверили, мы поддались – это всё равно ещё симптомы, они уже к нам присасываются, но это внешние симптомы. Должно произойти немало того, чтобы эти внешние симптомы стали нашей новой болезнью, имеющей вид старой.

Поэтому и сказал Господь: «Иди и впредь не греши, чтобы с тобой не случилось чего-то худшего». Потому что когда якобы возвращается старая болезнь, и мы верим, что старая болезнь вернулась, – смотрите, что с нами происходит. Это точно не старая болезнь – это новая болезнь, которая по своей клинике такая же как старая, но это не та, от которой избавил Господь. Та умерла, нет её! Но мы верим, что это старая болезнь.

Если мы поверили в это (смотрите!), даже если это точно та же болезнь, и ничего худшего в плане симптомов нет. Почему это хуже – объясняю. Объясняю, почему это хуже. До того, как мы исцелились, мы не принимали этот дар от Бога, наша вера не раскрывалась так, мы не имели основания верить Богу настолько, насколько мы получили основание верить Ему после исцеления. Если после исцеления мы отказались верить Богу, а поверили каким то бесючкам, – вот здесь мы уже действительно опустились духовно, по сравнению со временем до исцеления, и, как результат, пришло ещё разочарование в Боге, сомнение в Его любви, сомнение в Его верности и т.д., и т.д. То есть если взять редкий теоретический вариант, что точно та же болезнь пришла, и ничего худшего, и ничего большего, то и тогда – это худшее чем было до исцеления, потому что, на самом деле, это неправда, это не возвращение старой болезни.

На сегодня хватит. Я думаю, что у вас есть вопросы, и вы их напишите или подготовите и зададите их завтра утром. Зададите, да?

Но я как бы какой-то фиброй своей души ощущаю просветление в некоторых из братско-сестринских голов. Единственное, за что мы сейчас помолимся, мы помолимся по 8-ой главе Евангелия от Иоанна, в которой написано следующее. 8-ая глава Иоанна, а в ней написано следующее:

«Тогда сказал Йешуа к уверовавшим в Него Иудеям:..

– 31-ый стих –

если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину,..

– пребывая в слове Моём, учась у меня,

и истина…

которая будет познана вами, то есть станет вашей, растворится в вашем сердце верой –

сделает вас свободными».

Вот об этом я хотел бы помолиться.

Молитва за раскрытие Божьей истины:

Боже, пожалуйста, дай нам пребывать в Твоём Слове, во всяком Твоём Слове, не моём слове, ни Вани Комарова и никакого другого человека, а в Твоём Слове, которое мы здесь разбирали. И прошу Тебя, пожалуйста, пребывая в Твоём Слове, раскрывая Твоё Слово, погружаясь в Твоё Слово, насыщаясь Твоим Словом, во всём этом дай учиться не просто у книги Библии, а у Тебя лично, чтобы Ты Сам, Который есть Истина, Путь и Жизнь, через Слово Своё делал нас Твоими учениками и освобождал от всякой брехни. Если то, что мы разбирали здесь вечером, это по Слову Твоему, и Ты хочешь это вложить в нас в той мере, в какой это действительно по Слову Твоему, и соответствует Твоей воле, и Ты это хочешь сделать, сделай это и освободи нас от всего лишнего. Бэ Шэм Йешуа ha’Машиах. Амен.

Видео-онлайн смотрите здесь



© kemokiev.org –  сайт Киевской еврейской мессианской общины 2000-2016
При использовании материалов сайта гиперссылка на kemokiev.org обязательна
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов