Ми живемо лише на початку періоду відновлення духовного Царства Ізраїля. Тому що, з одного боку, для більшості євреїв Ієшуа – чужий Бог язичників, а з іншого боку, для більшості християн все, що пов'язане з єврейським народом, залишилося у минулому. Але в Тілі Месії з кінця 19 століття розпочалася поступова Божа робота з відновлення.

‍

У Римлянам 1:16 Павло підкреслив, що він, покликаний стати найбільшим апостолом усіх народів, не соромиться не лише самого благовістя, а й порядку благовістя – по-перше, євреям. Тому що це єврейське благовістя – благовістя про Месію, обіцяного єврейському народу, і лише через єврейський народ – іншим народам. Проте більшість християн вірять, що після того, як через єврейських апостолів, євангелістів, вчителів, пастирів і пророків воно поширювалося всіма народами, тепер воно вже не єврейське. Але це прямо суперечить Новому Завіту, не кажучи вже про всю Біблію.

‍

Я пам'ятаю, як в одній великій слов'янській п'ятидесятницькій церкві в США я показав за Новим Завітом, що Ієшуа помер, по-перше, за єврейський народ. Із цим більш-менш погодилися. Потім я показав, що Він воскрес насамперед заради єврейського народу, і тоді у залі запанувала тиша. Тому що в розумінні багатьох із них після того, як Ізраїль віддав Ієшуа в руки римлян, з Ізраїлем покінчено. А коли я прочитав, що Він і вознісся заради Ізраїлю, і вилив Свій Святий Дух на Ізраїля, вони були дуже здивовані. Адже це суперечить традиції багатьох християн, які, як і раніше, вірять у Євангелію заміщення. Але це безбожна теологія.

‍

І ми беремо участь у цьому великому відновленні Божої слави в Тілі Месії, тому що Тіло Месії має стати славним, таким, що увійшло у повноту, як написано в Римлян 11:25. І коли Тіло Мессії наповниться Божою славою, увійде в повноту пізнання Його Слова, як сказано у вірші 26, таким чином, тобто через це Ізраїль спасеться.

‍

Борис Грисенко, рабин КЄМО Київ

Рекомендуємо: «Перша ціль воскресіння та вознесення Ієшуа»