Когда я в последние недели молился и спрашивал Бога, о чём мне проповедовать, я услышал это слово: «благоухание». Знаете, я очень люблю кофе. Один из моих братьев, который служит евреям в Эфиопии, рассказывал нам, что в Эфиопии кофейная культура - это очень серьёзно. Он рассказал о том, как для того, чтобы вместе выпить кофе, мужчины собираются вместе, общаются, и первое что они делают, на металлический разнос насыпают кофейные зёрна и ставят его на огонь. И ещё до того, как у вас будет возможность попробовать этот напиток, аромат кофе заполняет всё помещение. 

‍

Точно так же поклонение на этом Шабате было феноменальным. И поскольку мы поклонялись в Духе и истине, благоухание Духа Святого всё это время было среди нас и оно среди нас и во время проповеди. И я думаю, что одна из наших ошибок в служении, это то, что мы отделяем Слово от поклонения и говорим: «Это время поклонения, а это время проповеди». Но ведь поклонение - это Божье благоухание. Именно поэтому нам не хочется заканчивать поклонение, нам хочется оставаться в этом аромате. Потом начинается проповедь - звучит Слово Божье, а оно богодухновенное.  Потому я хотел бы поделиться с вами этим словом  благоухании, которое дал мне Господь.

‍

Распространяй благоухание Мессии, приносящее просвещение

‍

Во 2 Послании к Коринфянам сказано:

‍

«Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать в Мессии и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте» (2 Коринфянам‬ ‭2‬:‭14‬).

‍

Во-первых, Он всегда даёт нам торжествовать в Себе. Мне нравится истина, которую открыл мне однажды Дух Святой: в Божьем Царстве нет жертв. В мире каждый считает себя жертвой. Но в Божьем Царстве всё наоборот - только победители. 

‍

Сказано, что Он даёт нам торжествовать, но не самим по себе, а в Мессии, и нами, лично каждым из нас, Он распространяет благоухание. Распространять - значит распылять, высвобождать. Знаете, как с духами. И что происходит, когда вы нажимаете на распылитель? Аромат, который заключён в бутылочке, распространяется вокруг. Это прекрасная иллюстрация.

‍

Божье благоухание спустилось к нам в этот Шабат во время прославления. Но открою вам секрет: Божье благоухание также пришло через каждого из вас. Без людей это помещение - просто четыре стены. Но мы храм Божий, мы приносим Божье благоухание в это место. И когда благоухание каждого из нас соединяется вместе и на нас изливается Дух Святой, это невероятно мощное благоухание.

‍

Это благоухание Божье приносит истинное познание Бога на всякое место, куда мы приходим. Ведь что происходит во время поклонения? Сходит благоухание Божье, и вдруг мы получаем откровение истинного познания Бога. Библия называет это благоуханием Мессии. А что это за познание, о котором говорит этот стих? Это не просто знание информации. Есть разница между просто познанием информации и просвещением. И благоухание Божье приносит именно просвещение.

‍

И написано, что это происходит на всяком месте. Почему? Потому что, куда бы мы не пошли, мы берём это благоухание с собой, например, на место нашей работы. А как сделать так, чтобы мы точно его взяли с собой, чтобы оно не осталось на служении? Нам нужно пребывать в Его присутствии, позволять Его Слову жить в нас и стать в нас плотью. 

‍

Для кого мы являемся благоуханием Мессии?

‍

А в следующем стихе сказано, кому именно мы благоухание Мессии:

‍

«Ибо мы благоухание Мессии Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь…» (2 Коринфянам 2:15)

‍

Прежде всего это благоухание Богу. Для меня было откровением, что мы являемся благоуханием для трёх групп или личностей, но первое и главное то, что мы являемся благоуханием Богу. Вы задумывались когда-либо о себе в этом ключе? Прежде всего вы являетесь благоуханием Мессии Богу Отцу. И Богу очень нравится это благоухание.

‍

Благоухание Его Сына, Агнца Божьего - самое приятное Отцу. Потому что только мы как Его дети можем принести это благоухание на землю. Никто другой. У вас может быть хорошее образование, десять докторских степеней, даже богословская степень. Но если внутри вас нет Его благоухания, вы не можете принести его в мир. А у нас, верующих, евреев и неевреев, есть привилегия нести Его благоухание в мир. И это невероятное призвание!

‍

Возможно, Павел также поклонялся Господу вместе с коринфянами перед тем, как написать это. И он увещевает коринфян не консервировать это благоухание только внутри их общины. Он хочет, чтобы они делились этим посланием, где бы они не оказались.

‍

Итак, мы благоухание Мессии прежде всего Богу Отцу, и сказано: «Ибо мы благоухание Мессии Богу в спасаемых...» В оригинале здесь употреблено настоящее продолжительное время, то есть это происходит сейчас: мы спасены, но мы также находимся в процессе спасения. И также сказано, что в погибающих. Это очень интересно, потому что мы - благоухание Мессии для всех. 

‍

Почему не всем нравится благоухание Мессии в нас?

‍

Одна группа очень любит это благоухание, им приятен этот аромат, а другой группе этот аромат совершенно не нравится. Потому что те, кто чувствует влечение к Богу, их будет влечь это благоухание в нас. А тем, кто не любят Бога, кто не дорожит Его присутствием, это будет не нравиться. Возможно, так происходит только со мной. Но замечали ли вы, что есть люди, которым вы не нравитесь без какой-либо на то причины? Потому что дух, который в этих людях, сопротивляется этому благоуханию Мессии и отвергает его.

‍

Бывает, у вас вдруг появляются враги, о которых вы даже не подозревали. Но это не должно вас расстраивать. Это должно вас ободрять, потому что это значит, что вы движетесь в правильном направлении. Если вы нравитесь всем подряд, возможно, в вас нет этого благоухания. Когда вы были частью этого мира и делали всё, что они делали, они любили вас. А теперь всё изменилось.

‍

Но есть другая категория людей. Возможно, они ещё не спасены, ещё не являются частью Божьего Царства. Но они ищут Бога. Просто они ещё не познали истину. И такую категорию людей будет тянуть к вам. Я уверен, что вы также замечали такое в своей жизни. 

‍

Когда я отдал своё сердце Богу, в то время я жил в Нью-Йорке. И у меня было много соседей по комнате евреев, тоже родом из Южной Африки. Мы делили наши расходы и делали всё вместе. Но я покаялся - и в течение одной ночи всё изменилось. Я говорю им: «Мы так больше не делаем…» А они мне: «Ты вообще кто такой? Ты теперь такой самоправедный! Ты делал всё, что мы, а теперь говоришь нам прекратить это делать, потому что ты перестал». И мне пришлось объяснять: «Я не лучше вас. Я делал всё, что вы. Но я покаялся, я признал, что поступал неправильно. И теперь я служу Иешуа - обещанному Мессии Израиля». И некоторым я по-прежнему нравился, они хотели узнать больше, а другим разонравился. Потому что благоухание Божье - это свет и жизнь.

‍

Истинный свет, дающий просвещение

‍

Об этом сказано в Евангелии от Иоанна:

‍

«В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанна 1:4-5).

‍

Присутствие Божье, которое мы переживаем, это Его свет. Делились ли вы когда-то Евангелием с двумя друзьями, и один был просто в восторге, а другой вообще не понимал, о чём вы говорите? Почему так? Потому что тьма не может понять свет. (Греч. глагол καταλαμβάνω/каталамвано имеет значения и «захватывать, сдеживать», и «постигать (умом), воспринимать», потому в ряде англ. переводов: «не может понять его».)

‍

А Слово Божье - это свет. В Псалме 118:130 сказано: «Откровение слов Твоих просвещает...» Поэтому, когда вы делитесь Божьим Словом с кем-то, это свет, а тьма никогда не может понять свет. Только Дух Святой, который также есть свет, может просветить это слово и сделать его реальным. Потому что Дух Святой берёт Божье Слово, просвещает его и делает его светом и жизнью для нас.

‍

Знаете, что на мой взгляд является самым большим препятствием для пробуждения в среде мессианских общин в этой части мира? У нас есть такая жажда по знаниям, по информации, что часто наше стремление к информации превосходит нашу жажду по просвещению или откровению.

‍

Я всегда молюсь Богу и прошу: «Господи, помилуй меня! Я не хочу информации без просвещения». Потому что, когда у тебя много информации без просвещения, это приведёт к обольщению и заблуждению. Конечно же, нам нужна информация, особенно из Божьего Слова. Но нам также надо молиться о том, чтобы Дух Святой просвещал это знание.

‍

А к чему это приведёт? Библия говорит, что мы придём к полноте знания и понимания Сына Божьего и к единству веры. Когда это произойдёт? Когда Дух Святой принесёт просвещение. А когда приобретённое нами знание станет просвещённым, к чему это приведёт? К единственному результату - мы склонимся перед Богом. Всё, что мы сможем делать, это поклоняться. Истинное откровение о Боге всегда ведёт к истинному поклонению.

‍

Как мы получаем просвещение?

‍

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете» (Иоанна 1‬:‭6‬-‭8).

‍

Мы говорили о том, что Божье благоухание распространяется через нас. Точно так же было с Иоанном Крестителем - чтобы все через него уверовали. И мы можем сказать о себе точно так же, как написано в 8 стихе об Иоанне: каждый из нас является свидетелем этого света. Мне нравится слово «свидетель», потому что это не какое-то абстрактное понятие. Ведь многим кажется, что Евангелие - это что-то абстрактное. Ничего подобного! Мы являемся свидетелями того, что мы видели и что мы слышали. И Божья Слава, которую мы переживали во время поклонения, реальнее чем любая реальность.

‍

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1:9).

‍

Каждое слово в Писании очень важно. Почему сказано, что Он был «истинный свет»? Почему бы просто не сказать: «Иешуа был свет»? Потому что многие приходили в мир как ложный свет. Поэтому нужно быть очень осторожным. Иешуа предупредил нас, что придут лжемессии, лжеспасители, но они - не истинный свет. И часто истинный и ложный свет настолько похожи, что только благодаря различению, Слову Божьему и действию Духа Святого мы можем отличить один от другого. Поэтому и Павел увещевает нас всё испытывать в Духе Святом и на основании Божьего Слова. Он не призывает нас быть подозрительными, потому что подозрительность - это демоническая версия различения. 

‍

Когда мы думаем о свете, мы представляем себе лампочки или солнце. Но в нескольких первых стихах этой главы слово «свет» употребляется семь раз, и ни разу при этом не подразумевается физический свет. Речь о духовном свете. Это очень любопытно, потому что и первый стих этой главы, и первый стих книги Бытие говорят о «берешит», что значит «вначале». Единственное отличие: в Бытие речь о физическом свете, а здесь - о духовном.

‍

Но дальше Иоанн говорит, что этот свет просвещает или даёт свет. Кому? Всякому человеку, приходящему в мир. Истинный свет Иешуа даёт свет нам. Вот как выглядит эта картина. Иешуа - истинный свет, Он на небесах. Он живёт в нас Духом Своим Святым. Мы поклоняемся Ему в духе и истине. И мы, которые прежде были во тьме, вдруг в духовном мире загораемся светом. 

‍

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоанна 1‬:‭14).

‍

Вот что происходит с нами во время поклонения на шабатнем служении! Мы видим славу Его. Каждый раз, когда мы с женой приезжаем на служение в вашу общину, нас ждёт награда - это Его присутствие, это благоухание Мессии. А когда Его благоухание посреди нас, это время испить это благоухание, чтобы понести его дальше.

‍

Джеффри Коэн, мессианский учитель и евангелист

Слово на Шабате КЕМО Киев 8 марта 2025 года