Я думаю, что мы живём в уникальное время. С одной стороны, это страшное время. Это время, когда творятся ужасы. Время, когда один одержимый человек развязал самую страшную войну в Европе после Второй мировой. Время, когда впервые со времён Холокоста за один день было убито более 1200 евреев, и где? В родном еврейском доме - в Земле Израиля.
Тьма сгущается. Но с другой стороны, свет начинает сиять ярче и ярче. Свет Господа начинает сиять с такой силой, что все, кто выбирают свет, получают такую внутреннюю силу и их вера раскрывается так, что никакие бесы, никакие одержимые люди, никакие тёмные обстоятельства ничего с ними сделать не смогут.
Но для всех нас, кто различает духовные времена и сезоны и понимает, что Бог поднимает новую волну Своего присутствия, что слава Божья готова сойти и укрыть Его народ, это значит, что мы призваны к этому стремиться, мы призваны активно молиться, чтобы это происходило, усиливалось, раскрывалось, побеждало и становилось реальным для тысяч и миллионов людей.
Если мы просто подумаем: «Ну хорошо, раз Бог так решил и Он снова поднимает Своё присутствие, раз снова Дух Святой усиливает Своё действие, это же замечательно! Мы посидим и подождём, пока нас накроет». Если мы будем просто пассивно ждать, мы ошибёмся и всё пропустим.
Потому что Иешуа сказал самарянке: «Отец по всей земле ищет поклонников», но не просто поклонников, потому что есть много религиозных поклонников, которые искренне стараются поклоняться Богу, но они в заблуждении. Он ищет тех поклонников, которые бы поклонялись Ему в Духе и истине. А что такое «в истине»? Это безоговорочно в полном соответствии с полным Божьим Словом.
А что такое в Духе? Это как раз о тех, которые будут жаждать Божьего присутствия, которые не просто совершают определённые ритуалы, но которые готовы разорвать сердца перед Богом, отказаться от своих планов, пожертвовать временем, силами, чем-то материальным, которые готовы подчинить Божьему плану все свои планы и устремляться к Нему в ожидании, что Он будет действовать суверенно.
И когда мы вот так выходим к Богу, мы заранее не знаем, как Он будет действовать. Почему Библия называет нас детьми Авраама? Потому что, когда Бог призвал Авраама, Он сказал: «Выходи из земли твоей, из родства твоего» и не дал ему GPS, не показал конечный пункт, не рассказал, как всё будет, не дал ему десять подтверждений. Он сказал: «Лех леха, то есть, выходя, выходи - не задерживайся. Но когда выйдешь, Я поведу тебя в ту землю, которую потом тебе покажу». Это образ Божьих детей, детей веры Авраама. Если мы решаемся поклоняться Богу в Духе и истине, то нам надо приготовиться к удивительным сюрпризам.
Недавно на совете старейшин нашей общины мы решили, что для нашего основного Шабата мы будем объявлять начало, а конец - когда будет угодно Святому Духу. И мы это не придумали. Это придумал Кеннет Хейгин. На предпоследнем этапе своей жизни он услышал, как Дух Святой предупреждает его: «Дорогой, если ты не покаешься в крайностях теории преуспевания, Я отниму от тебя Дух Святой». А когда он покаялся, Господь сказал: «А вот теперь Я буду так действовать в твоей жизни, что ты сам будешь поражён». И Дух Святой начал мощно действовать через Кеннета Хейгина в последние годы его жизни.
Мне тогда попалась журналы «Word of Faith», и там были вот такие объявления о его служениях: «Начало в 7 часов, конец - когда будет угодно Святому Духу». Это были дикие служения. То, что там делал Дух Святой, не вписывалось ни в какие религиозные рамки. Очень пожилой, даже старый Кеннет Хейгин действовал так, как не действовал даже в молодые годы. Потому что он сдался Богу.
Не важно, сколько вам лет - 12, 30, 40, 70 или 90, если вы готовы сдаться Богу, готовьтесь к сюрпризам. К сюрпризам невозможно подготовиться. Есть только один способ подготовиться к Божьим сюрпризам - просто сдаться.
На наших молитвенных ретритах у нас есть только внутренняя программа для организаторов. Каждый раз Дух Святой её разрушал. Мы готовы действовать по программе, потому что мы молимся об этом. Но мы знаем: это наша программа, но Бог - Господин того времени, которое мы посвящаем Ему. Он Господин этой шабатней недели.
И если мы хотим, чтобы там происходили явления Духа и силы, чтобы мы становились поклонниками, которые поклоняются Богу в Духе и истине, то нам можно зажмуриться и прыгать в реку Божью. Помните, как ёжик в тумане? Только он не прыгал, он упал. Но когда он упал в реку, он поступил правильно: лёг на спинку, прижал узелок к груди, закрыл глаза и поплыл. Это образ, которые помогает Божьим детям довериться течению Божьей благодати.
И когда Бог начинает действовать с новой силой, когда Он хочет проявлять Своё присутствие, когда Он хочет восстановить что-то, что было потеряно на пути, и к нему прибавить лучшее, то нам надо уметь зажмурить физические глаза, глаза нашего плотского разума, и довериться широко открытым глазам нашего возрождённого духа, в которых уже сияет Господь.
Если мы будем это практиковать, Он не только не оставит нас. Он будет поднимать нас всё ближе и ближе, река будет наполняться водой, течение будет ускоряться соответственно с тем, как Он приготовил, и по ходу этого течения мы можем обойти и камни, и препятствия. Но если мы будем пытаться человеческими силами перенаправлять течение Божьей реки, как, мы считаем, она должна течь, вот тогда мы начнём буксовать, на что-то наткнёмся и остановимся.
Одно из моих любимых мест Писания - начало 2 главы 1 Послания Коринфянам:
«И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости» (стих 1).
И это пишет самый образованный из всех апостолов - единственный, получивший блестящее иудейское фарисейское образование, который был мудрым по плоти и красноречивым. У слова «свидетельство» есть другой перевод - «тайну». А тайна Божья - это то, что может открыть только Бог. Никакие человеческие ухищрения, никакая человеческая мудрость, никакое самое блестящее образование - ничто плотское открыть Божью тайну не может. Только Сам Бог. И тогда понятно, что пишет апостол Павел:
«Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иешуа Мессии, и притом распятого» (стих 2).
Как? Самый грамотный и мудрый из всех апостолов использовал свой разум, чтобы его упразднить? А это по Слову Божьему, ведь в Притчах 3:5 написано: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой». Самое надёжное, что может делать наш человеческий разум, это прийти к выводу, что в самом главном он бессилен.
«Кроме Иешуа Мессии, и притом распятого». Это сейчас, почти через 2000 лет, когда более полутора миллиардов себя считают христианами, когда везде есть христианские символы, когда даже неверующие носят крестики, когда есть картины и фильмы, это как само собой разумеющееся. А тогда это было, как сказано в первой главе этого же Послания, «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие».
Любой нормальный умный человек, который тогда хотел завоевать аудиторию в культурном центре, Коринфе, никогда бы так не поступил. Потому что тебя бы отвергли и иудеи, и язычники. Но он знал Того, о Ком он говорил. И поэтому он просто капитулировал перед Ним и позволил Ему действовать через себя не так, как Павел хотел, а так, как хотел Иешуа. Он просто решил: «Ничего не знаю, ничего не хочу, кроме Тебя самого. И как Ты, распятый за меня, решишь, пусть так и будет».
«И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете» (стих 3).
Когда в первые годы своей верующей жизни я читал этот стих, мне хотелось его быстрее пробежать глазами и читать дальше. Потому что дальше написано про великие вещи. Брат Павел, зачем? Мало Того, Кого ты избрал единственной темой своей проповеди, ну использовал хотя бы грамотно всё твоё красноречие! Надо было вначале сказать, что Он воскресший, а потом уже, что Он распят. Надо было показать твою силу и уверенность, а потом сказать: «Это всё благодаря Иешуа!»
Почему это вообще вошло в Библию? Ведь были же другие прекрасные проповедники и евангелисты, которые собирали аудитории и грамотно говорили, которые показывали свою силу и мощь. Почему этот главный апостол всех народов, включая еврейский, решил просто сдаться, уничижиться и быть только в немощи, в святом Божьем страхе и внутренне дрожа? Чтобы собой не заместить Господа, не закрыть Его. Ответ дальше:
«И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (стих 4).
Отец ищет поклонников, которые бы поклонялись Ему в Духе и истине. В Новом Завете выражение «явление силы» значит чудеса, то есть сверхъестественные действия Божии, которые изменяют физическую реальность, которые исцеляют, меняют обстановку, угашают бури, побеждают диких зверей, отбрасывают врагов, воскрешают мёртвых. Конечно, это всё Духом Святым, но это всё различного вида чудеса.
А что такое явление Духа? Это когда слава Божья сходит и Божье присутствие затмевает присутствие человека. Когда Божье присутствие укрывает всё то место, где этот раб Божий пришёл не себя возвещать, но славу Божью. Самое главное - это вление Духа, которое приносит откровение Божьего Сына.
Даже для тех, которые Его вообще не знали, реальность Сына Божьего начинает открываться не по мозгам, не через красноречие, не через ораторское искусство, не через логическое убеждение. Реальность Иешуа начинает раскрываться, потому что пришёл Его Дух - Руах Адонай - и вдохнул в нас жизнь Спасителя. Когда это происходит, всё остальное уже не так важно.
И это то, что, я верю, Господь восстанавливает в Украине и по всему миру. Это такое время, когда те общины и церкви, которые получили от Бога откровение о еврейском народе, о вечной Божьей любви к народу Израиля, о том, что в это последнее время Бог приготовил великое восстановление - не только еврейского народа, но всего Тела Мессии, которые получили это откровение через Дух Святой по Божьему Слову, они войдут в авангард этого грядущего и уже начинающегося пробуждения. И это будет в Украине среди страшной войны и в благополучной мирной Америке, если там будут подниматься те, которые скажут:
«Я не живу ради того, чтобы устраивать свою жизнь. Я живу, чтобы исполнилась молитва Отче Наш, чтобы небо сошло на землю, чтобы воля Божья, которая там исполняется на 100 процентов, здесь начала исполняться всё больше и больше. Я не хочу жить по своим религиозным понятиям, не хочу жить ради того временного материального, которое сгорит с этой временной землёй. Я хочу жить для Божьей славы. Я уже прикоснулся к этой славе. Но я хочу больше. Я хочу, чтобы эта слава накрыла меня, мою семью, моих близких, моих братьев и сестёр. Я хочу, чтобы эта слава пламенела в моей груди, чтобы огонь Божьей славы распространялся как можно шире и сжёг всё то, на что раньше мы променяли славу Божью».
Борис Грисенко, раввин КЕМО Киев
Слово в церкви «Beth Shalom NY» 7 сентября 2024 года