Мы читаем в Торе, как Моше поставил шатёр вне стана и «назвал его скиниею собрания; и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания» (Исх. 33:7). У всех была возможность приходить в эту скинию свидания с Богом (дословно «охель моэд», где «моэд» - слово, которое используется для праздников Господних и означает «свидание, назначенная встреча»). Но очевидно, приходили немногие, и когда Моше возвращался в стан, только Иегошуа бин Нун «не отлучался от скинии» (Исх.‬ ‭33‬:‭11‬).

‍

Вероятно, люди смеялись над тем, сколько возможностей потерял Иегошуа, оставив все дела и пребывая в скинии. Но те, кто смеялись, там и остались. Даже ни один из тех, которые всё-таки приходили к скинии, не вошёл в Обетованную Землю. А Иегошуа и Халев, которые всё оставили ради того, чтобы воспользоваться временем и местом особого пребывания под святой Шехиной, не просто вошли в Землю, но стали вождями народа. А сам Иегошуа стал новым вождём Израиля после Моше, и именно он ввёл народ в Землю и завоевал её. Оказывается, Иегошуа ничего ни потерял из-за того, что в особенное время находился в особенном месте, где было особенное Божье присутствие! 

‍

Завтра начинается наш ретрит - особая шабатняя неделя Божьей славы. Его Шехина будет с нами всю неделю. Это скиния свидания, скиния празднования, как и та скиния, которая стояла вне стана. Но каждый решает, что будет главным для него в это время. 

‍

На примере Иегошуа мы можем твёрдо знать: время, потраченное для Бога, обернется в 30, 60 и 100 крат в будущем и утвердит нас под Божьим покровом, под сенью Всевышнего и откроет в нас то, что наш новый дух пока ещё не смог открыть среди обычной нормальной жизни. Господь жаждет и зовёт нас. И каждый день на ретрите Он будет искать каждого из нас и встречать под этой скинией свидания, где Он готов праздновать, обнимать и поднимать нас к престолу Своей славы.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО Киев