В прошлый раз эпиграфом моей проповеди был стих из Торы: «А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне» (Второзаконие 4:4). И сегодня я б хотел продолжить тему Божьего присутствия с дополнительным эпиграфом:

‍

«Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его» (‭‭Исход‬ ‭15‬:‭2‬).

‍

Знаете, у меня был богатый опыт, когда я пытался идти за Богом «извне». В общину верующих меня привёл человек, который пережил очевидное реальное чудо  - Господь поднял его с края могилы, спас и исцелил. Это чудо заставило меня прийти в первую общину верующих в 31 год. Казалось бы, я по-настоящему начал стремиться к Богу, потому что понял, что Бог реален, что Он творит чудеса, воскрешает мёртвых, исцеляет больных...

‍

Но потом начались будни религиозного хождения и внутренних торгов с Богом, когда я понял, что решение на самом деле идти за Ним - это значит сдаться Ему. А я не хотел, мне так не хотелось лишиться себя. Мне хотелось удержать всё, что мне нравилось из прошлой жизни, но прибавить к этому Бога. Поэтому были долгие попытки угодить Ему, не будучи с Ним, и старания верить в Бога, Который был для меня абстрактным.

‍

Через серию поражений и неудач я убедился, что нет смысла идти за Богом, Который остаётся абстрактным Богом, внешне далёким, с Которым ты не знаком. Нет смысла стараться угодить Тому, Кого мы не знаем. Нет смысла стремиться на встречу с Тем, с Кем мы никогда не встречались и Кто, как нам кажется, всё время от нас прячется.

‍

Сочувствие невесте из Песни Песней

‍

И когда я читал Песнь Песней, я очень сильно соболезновал невесте. Вспомните, что написано в третьей главе:

‍

«На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его» (‭Песнь песней ‭3‬:‭1‬).

‍

Почему? Неужели Он не заинтересован в том, чтобы она его нашла? Чего он прятался? Мало того, что пришлось искать, так ещё и не нашла!

‍

«Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его» (‭Песнь песней ‭3‬:‭2).

‍

Она уже встала, проснулась ночью, из дому вышла - всё ради него. Но искала и снова не нашла.

‍

«Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?"» (‭‭Песнь песней ‭3‬:‭3‬)

‍

В общем, сочувствовал я ей очень сильно, но оказывается, мне просто нужно было сопоставить это с предыдущими двумя главами и хорошо в них вчитаться и понять следующее. Она искала его только потому, что она уже была найдена им, уже пережила его любовь, он уже ввёл её в дом пира (или как сказано в оригинале, вина).

‍

Почему же невеста искала жениха?

‍

Когда я вчитался в первую и вторую главы, я понял, что были две причины, почему невеста искала и какое-то время не могла найти своего жениха. Первая причина: она уже знала его, она уже не раз была на свидании с ним, она знала, что он любит её, она была в восторге от него. И вторая причина: она знала, что именно из-за неё он временно ушёл.

‍

«Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку. Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно» (‭Песнь песней ‭2‬:‭8‬-‭14).

‍

Но она не была готова тогда выйти ему навстречу, когда он звал её. Кто знает, может быть, ей казалось, что тот, кто раскрыл своё сердце для неё, тот, чья любовь как огонь, реальный струящийся от престола небесной славы огонь Божий, что он уже принадлежит ей. Но вот проблема, возможно, она решила, что он будет всегда рядом.

‍

Я очень понимаю невесту, которая так думала. Она думала, что присутствие жениха никуда не денется. Она думала, что раз он её так любит, она может от него отдохнуть. Знаете, когда в Писании встречается образ ночи и духовно заснувшего верующего, он что-то показывает. Почему вопрос пробуждения и стоит сейчас так остро!

‍

И когда среди ночи она проснулась и не обнаружила его, она подумала: «Как это? Я думала, он никуда не денется!» И только тогда начала его искать. Я её понимаю прекрасно.

‍

Как я променял алмаз на бижутерию

‍

Много лет назад у меня было такое странное переживание. Тогда Руах пришёл ко мне так неожиданно, что я был застигнут врасплох. Это было такое явление Духа Божьего, такое потрясающее действие Его благодати, такое живое раскрытие Его личной любви. Я совершенно потерялся. Я даже не помню, что со мной происходило. Было так, что только Он и всё, и больше никого и ничего. Я о себе забыл начисто, настолько сильным было это раскрытие... 

‍

Но тут позвонил телефон. Я понял, что меня нашли. Я долго не реагировал. Я решил, что, кто бы ни звонил, я просто буду с Ним. Телефон перестал звонить, но потом зазвонил снова и снова. И мне пришлось отвечать. Оказалось, что приехал один серьёзный иностранный гость, израильско-американский служитель, и он ждал меня где-то под Киевом. Он понимал, что для меня это будет приятным сюрпризом. А в то время визиты иностранных гостей были редкостью. 

‍

И если бы из-за этого разговора Божье присутствие улетучилось, всё было бы просто: Руах пришёл и ушёл, а я поеду на встречу. Но Он не ушёл. Несмотря на это всё, Он оставался и продолжал общение со мной. И в то же время я уже не был полностью погружён в Его славное присутствие. Мои мысли и внимание начали разъезжаться в разные стороны: «Что подумает гость? Как я ему объясню? Ведь Господь явился! Может, отложить встречу? Ведь я же на свидании с самым главным Гостем!»

‍

Наверное, вы догадываетесь, кто был победителем в этом внутреннем диспуте. К сожалению, победителем был не Господь. Я помню, как ехал на эту важную встречу и по ходу пытался, если можно так выразиться,  удержать остатки Божьего присутствия. Эта «важная» встреча состоялась. Мы очень мило пообщались. Но к моему разочарованию, ничего срочного и особенно важного. Я уже по ходу встречи понял, как я просчитался и променял драгоценный алмаз на бижутерию. 

‍

Божья ревность о нас реальна

‍

У меня была надежда, что эта встреча закончится и Господь снова придёт и скажет: «Боря, ты уже свободен? Можно опять тебя обнять?» Представляете, примерно такие у меня были ожидания! Но произошло то, что описано в той же Песне Песней:

‍

«Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: «отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои — ночною влагою». Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их? Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне» (‭‭Песнь песней ‭5‬:‭2‬-‭6‬).

‍

Собственно говоря, вся Песнь Песней посвящена явлению Божьего Духа, явлению Жениха, раскрытию живого Божьего присутствия в жизни всей Невесты Машиаха и в жизни каждого отдельного человека, который эту Невесту представляет. И тут очень важный момент: когда первый раз невеста не могла найти Жениха, когда встала и она пошла искать, спросила стажей: 

‍

«Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей» (Песнь песней 3:4).

‍

Первый раз, как только она вышла и покинула свой уютный дом, она тут же нашла его. Но когда это повторилось второй раз:

‍

«Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне» (Песнь песней 5:7).

‍

Оказалось, что слова Иакова «до ревности любит Дух, живущий в нас» очень реальны. Его ревность очень реальна, так же, как и Его любовь. Конечно, Господь не оставил меня, но такое явления Руах аКодеш мне пришлось ждать и искать довольно долгое время. 

‍

Божье присутствие - самая большая драгоценность

‍

Без этого опыта встречи с Ним и, к сожалению, без опыта такого лёгкого отношения к Его присутствию, как чему-то само собой разумеющемуся, нам очень трудно научиться ценить эту благодать, трудно по-настоящему дорожить Его драгоценным присутствием. 

‍

Потому что так хочется, чтобы Его любовь, Его милость, раскрытие Его благодати были одним из главных наших приоритетов, но одним из, то есть, чтобы наряду с этим мы могли ценить многое другое и в каждой конкретной ситуации выбирать: «Боже, в прошлый раз ради того, чтобы быть в том месте, где Ты сходишь в силе и власти, я отложил то и это. Ты же запомнил это, Господи? Тот раз я выбрал Твоё присутствие вместо многого другого. Но Ты же знаешь, у меня есть и другие приоритеты в жизни. Поэтому в этот раз прости, Тебе придётся подождать».

‍

Так было в моей жизни не раз. Я даже не понимал, что я говорю Богу на самом деле: «Боже, Ты знаешь, как я Тебя уважаю, как я Тебя люблю, как я Тебе верю, но я же не могу всё время Тебя выбирать в первую очередь. В этот раз стань в очередь, пожалуйста».

‍

Если бы я осознавал, что на самом деле говорю, я бы испугался. Но суть была именно в этом. И потом я не понимал, почему я молюсь и не могу прорваться, почему нет такого действия слова знания, слова мудрости, почему различение не так срабатывает. Боже, почему так? В конечном счёте, я должен был уделить время другому, а Ты же везде, Боже! Ты же каждый день действуешь и Ты не ограничен временем молитвы! Ты же вездесущий! Неужели Ты обиделся?

‍

Он не обиделся. Он просто отошёл в сторону. Он дал мне возможность поставить что-то вровень с Ним, вровень с Его чудесным, ни с чем не сравнимым, единственно по-настоящему драгоценным небесным присутствием здесь на земле.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 17 августа 2024 года