В прошлый раз мы говорили о важности проверки и обновления собственной веры. Это важная часть нашей жизни с Богом, следования по Его пути и достижения Его результатов, чтобы мы не скатывались в суету и не делали какие-то вещи по инерции, просто потому что мы это делаем всегда.  Если мы хотим угождать Богу, важно, чтобы мы жили жизнью веры. А это касается не только нашего спасения, но и нашей повседневной жизни с Ним. И в продолжении этой темы я хотел бы рассмотреть одну историю из 10 главы Евангелия от Марка, из которой мы можем извлечь важные практические уроки веры.

‍

Человек, имя которого вошло в Писание

‍

«Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни» (Марка 10‬:‭46).

‍

Интересно, что имя этого человека и имя его отца зафиксировано в Библии. То есть Бог отметил этого человека особенным образом. Ведь обычно в истории Иешуа появляется много людей без имён и родства. А имя этого человека на все века осталось в Библии, значит он чем-то угодил Богу. Давайте попробуем разобраться, чем именно.

‍

Ожидания Вартимея и принцип веры

‍

Итак, Иешуа идёт с толпой людей, чему-то их учит, а они, вероятно, что-то у Него спрашивают. И вот сидит этот слепой со своей проблемой и просит милостыню:

‍

«Услышав, что это Иешуа из Назарета, он начал кричать и говорить: Иешуа, Сын Давидов! помилуй меня» (Марка 10‬:‭47).

‍

Услышав, что это Иешуа из Назарета, он начинает кричать: «Иешуа, Сын Давидов!» Он называет Иешуа Мессией. И он хочет обратить на себя внимание не Иешуа из Назарета, а именно Мессии. Он верит, что это посланник Божий, ожидает что-то от Него и начинает действовать.  

‍

Мне это говорит о том, что у него были некие ожидания. Наверняка, он слышал о чудесах, которые происходят через служение Иешуа, и рисовал себе картины, что могло бы произойти в его жизни, если бы он с Ним встретился. А мы помним, что такое вера. Вера есть осуществление ожидаемого. Он формировал в себе некие ожидания от встречи с Мессией, он ожидал, что Божье чудо может стать его наследием. Он был слепой физическими глазами, но глазами сердца Он видел себя исцелённым. 

‍

Это и есть принцип веры: ты не видишь это своими глазами физическими, но ты это видишь уже глазами своего сердца, при условии, что ты опираешься на то, что Господь Иешуа хочет и может это сделать. Но для начала тебе нужно сформировать это ожидание на основании того, что ты слышишь и о чём ты читаешь. Вартимей, находясь в физической слепоте, был более зрячими, чем те, которые видели физическими глазами. Они смотрели на Него как на Иешуа из Назарета, а он смотрел на Него как на Иешуа Сына Давида. Вот в чём разница.

‍

Не придумывай оправдания - ищи способы и средства

‍

И поэтому, когда он услышал, что Иешуа рядом, он начал орать. Некоторые говорят: «Чего вы орёте? Что вы везде и всё время кричите?» Друзья мои, о том, кто кричал, о нём записано в Библии! Он понял: «Это мой шанс. Сегодня день спасения. Сегодня Господь рядом. Сегодня моё чудо близко. Сегодня Господь пришёл на мою территорию».

‍

Я представляю себе этого человека. Он был слепой, у него не было людей, которые могли бы его привести к Иешуа. Он понимал, что идёт шумная толпа, и что это его шанс и он должен им воспользоваться. И он начал делать то, что мог. Но у него был важный ресурс - его голос. Он понимал, что, если он не привлечёт внимание Иешуа тем, что у него есть, он не получит своё чудо.

‍

Иногда мы придумываем, что бы мы могли сделать, если бы у нас было то и это: «Вот если бы Бог дал мне это, я бы так Ему служил, я был бы таким результативным! Вот если бы у меня была жена (был муж)...» Или наоборот: «Вот если бы у меня этого не было, я бы так служил! Если бы я не жил в Украине... Если бы у меня не было жены и детей и мне не надо было заботиться о них...»

‍

Я думаю, если бы Вартимей сидел и придумывал, что бы произошло, если бы у него было то и это, или почему он не в состоянии получить чудо, то он бы ничего и не делал. Но он взял то малое, что у него было, и максимально использовал, чтобы получить ожидаемый результат. Друзья, нам надо брать то малое, что у нас есть, что Бог дал нам, и максимально стараться использовать это. А если ты будешь смотреть на то, чего у тебя нет, или на то, какие у тебя есть препятствия, то ты и не войдёшь в своё чудо. 

‍

Бог знает наши возможности. И если Бог даёт видение, Он даёт и возможность достижения этого. Написано в Слове Божьем, что Бог даёт желание и действие по Своему благоволению. Но сначала приходит желание, видение от Бога. И если мы соглашаемся действовать, Бог даёт силу. Можно начать обижаться на Бога, на людей, на обстоятельства, а можно ухватиться за возможность и за Божью реальность.

‍

Господь желает разрушить религию в нашей жизни

‍

Я верю, что Бог дал ему мысль: «Кричи!» И вот тут вопрос: «Я не привык орать. А так никто не делает. А я в других нормальных церквях так не видел». А я не хочу быть нормальным. Нормальный я умер с Иешуа, а родился я новый не нормальный, а такой, как Бог хочет. И если мне Господь даёт побуждение кричать, я буду кричать. Если я хочу танцевать и понимаю, что это уместно, я буду танцевать. Если Бог даёт мне побуждение как-то проявлять свободу, я хочу её проявлять и угождать Богу, а не людям или себе. Я не хочу идти на поводу у своих страхов и комплексов, и религиозного видения, как правильно угождать Богу. И вот что произошло дальше:

‍

«Многие заставляли его молчать; но он ещё более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня» (Марка‬ ‭10‬:‭48‬).

‍

«Молчи, не перебивай, не отвлекай». «Тебе что, больше всех надо?» Религия не терпит свободы. Религия и ощущение себя достигшим закрывают тебя от живой веры. Поэтому апостол Павел говорит о себе: «Я не почитаю себя достигшим, я  весь свой опыт знаний и духовных откровений множу на ноль, чтобы войти в большее».

‍

Если мы на пути с Иешуа чувствуем, что мы уже всё знаем и понимаем, это опасно. Очень важно, чтобы духовные вещи не стали для нас привычными и обыденными. Исследуй, в вере ли ты. Ты идёшь на Шабат или домашнюю группу с какой-то верой? Ты ожидаешь чего-то от Бога? Или ты идёшь, потому что привык и так нужно? И если ты ожидаешь, то чего именно? Чего ты ждёшь от Сына Давида? 

‍

И иногда Бог посылает нам такого слепого, который начинает орать и мешать нам жить спокойной размеренной жизнью. Он начинает действовать каким-то таким образом, что приводит нас в замешательство.

‍

Важный инструмент прорыва

‍

Но Вартимей понял, если он сейчас замолчит, они уйдут, и он усилил свой крик. Он приложил усилие! Интересно, что здесь в оригинале использованы для разных слова для описания крика. Первое означает «крик, возглас», а второе - «душераздирающий крик и вой». Он начал орать диким криком и взывать к Сыну Давида. Вспомните, как написано: «Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12).

‍

Когда мы приближаемся к прорыву, будет усиливаться противостояние. Когда Бог приготовил для тебя своё чудо, и ты начинаешь в этом двигаться, в какой-то момент может появиться как будто стена. Ты должен быть готов к этому. И если ты веришь и понимаешь, что Бог этого хочет, но что-то тормозит тебя, тебе нужно не сдаваться, а усилить движение, усилить свою жажду и не смиряться.

‍

У каждого из нас бывают такие моменты, когда мы во что-то верим, но вторгаются вещи, которые ослабляют нашу веру - сомнения, страхи, разочарования, опыт неудач. И я думаю, что Вартимей усилил крик, с одной стороны, чтобы привлечь внимание Иешуа, а с другой, чтобы заглушить свои собственные сомнения.

‍

Ты в любом случае будешь проходить борьбу с сомнениями. И когда они восстают на тебя, тебе нужен крик физический или духовный, чтобы все сомнения и страхи утонули в жажде, направленной к Господу. Потому что, когда ты кричишь, в какой-то момент ты перестаёшь фокусироваться на сомнениях, и в этот момент приходит прорыв. Друзья, если вы до сих пор себя жалеете и не хотите кричать, задумайтесь! Не игнорируете Божий инструмент прорыва.

‍

Вера твоя спасла тебя, а не Моё служение

‍

«Иешуа остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовёт тебя» (Марка 10:49).

‍

Те люди, которые были препятствием на пути слепого, становятся теми, кто ведут его к Иешуа. Бог всё переворачивает: то, что было препятствием, становится инструментом, если ты не ослабеваешь и не поддаёшься. Написано, что верующим Бог всё использует ко благу. 

‍

А почему Иешуа услышал этот крик? Потому что Иешуа Сам хотел его исцелить. Ведь написано, что Он ничего не делает, если того не хочет Его Отец. Бог хотел его исцелить. Но чтобы получить это исцеление, Вартимею нужно было приложить усилие. 

‍

«Отвечая ему, Иешуа спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иешуа сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Иешуа по дороге» (Марка 10:51-52).

‍

Иешуа не молился за него, не возлагал руки. Он сказал: «Вера твоя спасла тебя - не Моё служение тебя исцелило, а твоя вера». Его вера, трансформировавшись в веру Божью, начала работать. Мы должны и будем молиться друг за друга. Но Бог даёт нам всё для жизни и благочестия. Внутри каждого из нас есть Божья вера, и Бог хочет, чтобы она была активирована.

‍

Цель Божьих чудес в нашей жизни

‍

Вот ещё один важный момент, на который я бы хотел обратить внимание: 

‍

«Иешуа сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Иешуа по дороге» (Марка ‭10‬:‭52‬).

‍

Если ты ждёшь какого-то чуда, какого-то прорыва в отношении работы, финансов, здоровья и прочего, задай себе вопрос: «Как это усилит моё движение за Иешуа?» Здесь написано, что он прозрел и пошёл за Иешуа. Твоё чудо должно усилить твоё движение за Ним. А если твоё чудо только для того, чтобы тебе стало лучше, то это, возможно, не Божья вера. Бог хочет тебя исцелить, освободить. Но Он хочет это сделать для того, чтобы ты усилил своё движение за Ним, а не начал отступать и жить для себя.

‍

Иногда Бог может не раскрывать чудо в нашей жизни, чтобы мы не потеряли из-за этого свою душу. Бог мотивируется в отношениях с нами вечностью, а не нашим комфортом здесь на земле. Его милость настолько сильная, что Он может какие-то вещи нам не давать, потому что видит, что мы можем это использовать неправильно. Потому, если мы чего-то недополучаем, возвращаемся к тому, с чего начали: А в вере ли я? Во что я верю? И к чему это должно меня привести?

‍

Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО Киев 3 августа 2024 года