Когда я учился в школе, нас воспитывали так, чтобы мы ненавидели Болгарию. Но у Бога очень замечательное чувство юмора - он дал мне жену из Болгарии. Сейчас Болгария - одна из моих самых любимых стран. Бог начал меня учить базовым принципам, как преодолевать такую ненависть, и я хочу поделиться этим с вами. 

‍

Личная святость - право вести духовную войну

‍

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:10-13).

‍

Очень важно понимать контекст этих слов Павла в конце 6 главы Послания к Ефесянам. В начале этой главы он даёт простые естественные инструкции: как дети должны относиться к родителям, а родители к детям, мужья к жёнам, жёны к мужьям, хозяева к слугам и так далее, то есть, как должно функционировать общество. И после этого говорит: «Наконец...» То есть, что как только ты навёл порядок в таких естественных вопросах, тогда задумывайся о духовной брани. 

‍

Так много верующих сразу бросаются в битву с бесами, но в то же самое время в их жизни есть много открытых дверей, через которые те же самые бесы могут войти. Разрушать демонические твердыни - естественное желание. Но никогда не забывайте, что есть очень ясные шаги, которые для начала нужно предпринять в естественном мире.

‍

Как мы даём власть дьяволу?

‍

Когда в Югославии началась война, я был студентом и учился в Сербии. И некоторые сербы, которые жили в нашем районе и которых мы хорошо знали, устроили праздник, потому что они шли на войну. К сожалению, несколько дней спустя мы увидели плакаты, где сообщалось об их гибели. Поэтому важно не только быть энтузиастом в духовной войне, но и не пренебрегать личной подготовкой к такого рода брани. Павел предупреждает и говорит, что нам нужно облечься во всеоружие Божье, чтобы мы могли встать против козней дьявольских. И дальше он пишет, что наша брань не против плоти и крови. Помните об этом всегда! Она против начальств, властей и мироправителей тьмы.

‍

Павел использует здесь фразу «дьявольские козни» (греч. методиас ту диаволу). Её можно также перевести как «дьявольские методы». То есть сатана использует определённые методы для того, чтобы бороться с нами, людьми. Несмотря на то, что он побеждён нашим Господом, на протяжении 2000 лет мы видим его ужасную работу среди человечества. Как такое может быть? Знаете, кто позволяет ему нас поражать? Мы сами. Потому что мы пренебрегаем базовыми принципами, о которых говорит здесь Павел. 

‍

Сатана наблюдает за нами и ищет лазейки, чтобы использовать свои методы для нашего поражения. Я не хочу преувеличивать его возможности, но иногда мне кажется, что мы недооцениваем Его усилия. Большинство богословских семинарий не говорят на тему дьявола. Как-то один профессор сказал мне: «Мы готовим наших студентов на очень высоком академическом уровне. Они знают, как готовить красноречивые проповеди и писать статьи. Но когда мы посылаем их на миссию, они идут на войну, как наивные добровольцы - прямо сходу их браки разрушаются, они получают какие-то духовные ранения. Мы не готовим их к реальной жизни и реальной битве».

‍

Власть верующих и как мы её теряем

‍

Бог дал нам, людям, власть. Израилю - в Ветхом Завете, а в Новом Завете - каждому верующему в Иешуа. Он дал власть Своей Церкви. В 8 главе Иезекииля мы читаем, что в Храме было полно идолов, и Богу это было противно. Иезекииль видел Божью славу в Храме, но по причине такого количества идолов она уходила. 

‍

Так часто происходит с нашими церквями. Когда я учился в Англии в 92-93 годах, я слышал с кафедры слова «грех» и «покаяние». Но в последние 30 лет я ни разу не слышал, чтобы кто-то из западных проповедников произносил эти слова с кафедры. Поэтому грех настолько глубоко проник в Церковь, что мы всё больше слышим о таких вещах, как благословение однополых браков и высокий уровень разводов. А слово «каяться» - запрещённое.

‍

Сатана отмечает эти лазейки, и в церкви начинают происходить катастрофы. Конечно, церковь продолжает существовать, как, например, православная, католическая и многие протестантские, но Божья слава там не пребывает. Это просто организация. И поскольку там нет Божьей славы и Божьего присутствия, мы постепенно позволяем демоническим властям влиять на нас.

‍

Демоническая природа патриотизма

‍

Я надеюсь, вас не обидит то, что я скажу. Очень хорошо быть патриотом. Но большая опасность, когда мы становимся больше патриотами, чем детьми Божьими. Это одна из тех причин, по которой начинались войны на Балканах. В середине 18 века одно из самых святых мест Балкан, Свята Гора (гора Афон), стала родиной национализма на Балканах. Представьте, что вы отправляетесь туда, чтобы больше узнать Бога, возрастать духовно, а в итоге возвращаетесь как великий грек или славный болгарин. 

‍

Именно из этого места вышли два греческих лидера, начавших революцию. Оттуда вышел греческий монах Паисий Хилендарски, написавший «Славяно-болгарскую историю», ставшую настольной книгой каждого болгарского священника. Постепенно, вместо того, чтобы через них распространялось Божье Царство, расцветал национализм. И меньше чем через 100 лет Балканы превратились в пороховую бочку. 

‍

Почему? Потому что Церковь стала основным столпом национальной идентичности, и монахи это активно использовали. Они использовали то, что однажды сказал Иммануил Кант: «Роль церкви - сделать из народа верных граждан и преданных солдат», чтобы эти солдаты при любом приказе царя были готовы пойти и умереть. И часто их отправляли убивать их же братьев-христиан, которые просто немного по-другому назывались.

‍

В центре Скопье, столице моей страны, стоит монумент Александру Великому (Македонскому). Если вы спросите меня, то я не называю себя потомком Александра Македонского. Но большинство македонцев отождествляют себя с ним, поклоняются ему. Мы поём национальные песни о героях, которые убили множество людей. 

‍

Александр, может быть, и великий, но благодаря убийству миллионов людей. И я теперь должен отождествлять себя с ним и строить на этом основании свою идентичность? Я же верующий! И если я македонец и я начинаю поклоняться такого рода вещам, петь песни о национальных героях, которые убили людей, что я делаю своими устами и своим сердцем? Таким образом я приглашаю демонических духов в свой регион.

‍

Как территориальные духи получают власть?

‍

Пророки Иезекииль и Даниил были современниками. Мы знаем историю из 9 главы о том, как Даниил молился, к нему пришёл ангел Гавриил и сказал, что он задержался на пути, потому что столкнулся с князем персидским. Почему же этот «князь персидский» был над этим регионом? В 8 главе Иезекииля сказано об идолопоклонстве, которое было в Храме. Все эти идолы были вавилонскими идолами. И так как народ поклонялся им, демонические силы получили законную власть находиться в этом регионе, и не просто находиться там, но привлечь физическую силу - пришли вавилонские цари, а потом персидские.

‍

Пожалуйста, поймите этот принцип. Чему бы мы не позволяли поклонение в нашем регионе, это даёт право силам тьмы находиться над этим регионом. Бог ищет тех, кто будут служить Ему. И точно так же силы тьмы ищут людей, которые будут служить им. И они нашли Слободана Милошевича в Сербии, Франьо Туджмана в Хорватии и много других сумасшедших людей. 

‍

Эти люди соединялись с бесами. Конечно, я не говорю, что они буквально призывали их. Но когда вы позволяете себе быть водимым духом национализма или любым другим духом, вы позволяете этой демонической силе быть в вашей жизни. И человек, который вошёл в связь с демонической силой, он говорит к своему народу - и так демонические силы готовят целый народ. 

‍

Откуда такое зверство в войнах?

‍

Мы часто молимся на границах в своём регионе, потому что все эти границы отмечены кровью, за которую не было принесено покаяние. Именно эта кровь взывает из земли и призывает последующие поколения снова к войне. И во время одной такой молитвы на границе между Болгарией и Македонией я услышал историю сестры из Болгарии. Она разрыдалась и призналась, что носила это бремя всю жизнь, а ей было уже около 70 лет. 

‍

Она сказала, что её дядя воевал и был известен убийством множества беременных женщин. Он вспарывал им животы и доставал младенцев. Возникает логичный вопрос: как такое вообще возможно? Но когда мы выбираем подчиниться демоническим силам национализма, в нас входит дьявол, а затем он это делает нашими руками. Поэтому будьте осторожны, если вы ярый патриот.

‍

Я читал истории целого ряда немецких пасторов. Один из них сказал: «Мы, пасторы, мы, церковь, позволили позволили духу национализма поглотить нас. Мы не проповедовали против этого». Иногда наше молчание говорит о том, что мы соглашаемся. Поверьте мне, и я готов это повторять тысячи раз, что самая высшая власть над любым регионом - у церкви. Сатана не может сделать ничего без разрешения церкви. 

‍

Как разрушить проклятие территории?

‍

Что же мы можем сделать как церковь? Поверьте мне, мы можем очень многое! Иногда люди предъявляют нам претензии из-за того, что мы каемся за грехи отцов. Но мы читаем в Писании, как Даниил, Иезекииль, Неемия каялись за грехи своих отцов и за свои собственные. И в 9 главе Даниила мы читаем, что в тот момент, когда он начал молиться, его молитва отправилась прямо на небеса, и тогда уже Господь начал действовать. Если бы Даниил не молился этой молитвой, если бы не было этого покаяния, злые силы продолжили бы действовать на его земле.  

‍

Подумайте о своём народе. Есть ли в его истории что-то неправильное? Я скажу о своём народе. Почему эти войны возвращаются? Почему наши старые враги - это наши новые враги? Вероятно, потому что мы не сделали домашнее задание и тем самым позволили этим бесам вернуться. Помните, убить беса невозможно. Вы можете его просто выгнать. 

‍

Но когда мы как пасторы перестаём об этом говорить и проповедовать, когда мы больше не говорим, что грек и албанец - наши братья и нам нужно прощать друг друга, тогда политики начнут говорить своё. Потому что они хотят удержать власть, и поэтому вступают в связь с демоническими силами. 

‍

Единство Тела Мессии - ключ к поражению врага

‍

Народ Божий, в Мессии мы созданы, чтобы снова быть одним. В первой главе книги Бытие сказано, что Бог сотворил Адама по образу и подобию Своему. И когда Он сотворил всё остальное, Он понял, что Адаму нехорошо быть одному. Адам - это не просто имя одного человека, но всего человечества. И когда Бог решил сотворить нашу праматерь Еву, Он не лепил её заново из земли, но взял у Адама ребро. И потом они стали одним, эхад на иврите.

‍

Греческим отцам Церкви понадобилось около 400 лет, чтобы дать Богу какое-то определение. И каппадокийские отцы предложили такое определение: «Единосущный в трёх ипостасях», то есть Бог - это одно естество в трёх лицах. Когда Бог создал Еву, согласно этому определению, они стали единосущными в двух личностях. А когда они получили заповедь плодиться и размножаться, они оставались одним во многих личностях. Но пришёл грех и разделил не только Бога с Адамом, но и Адама с Евой. Когда Бог спросил: «Что ты сделал?», Адам ответил, что это всё Ева, которую Он дал, а та сказала, что это всё змей. Вот откуда корни индивидуализма и эгоизма. 

‍

Но Бог так возлюбил мир, что послал второго Адама. Иешуа сказал, что когда Он будет вознесён, Он всех привлечёт к Себе. И в Иоанна 17 Он молится одной простой молитвой: «Чтобы они были едины, как Мы едины». Бог в Иешуа сотворил нас заново и снова сделал нас одним.  

‍

Вот почему, когда мы отделяем себя по национальному признаку, это демоническое действие. Особенно когда при этом мы называем себя верующими. Потому что второй Адам снова сделал нас одним. В этом смысл хлебопреломления, Вечери Господней. Я не могу сам единолично участвовать в нём. Я должен приходить к причастию вместе с моими братьями греками и албанцами. 

‍

И когда мы приходим вместе, раскрывается такая невероятная сила и власть, та изначальная власть, которую Бог дал Адаму. Именно поэтому молитва в парах и тройках имеет такую силу и власть сокрушать врага. Когда Божья община начинает молиться, небеса посылают своих ангелов, которые сокрушают демоническую власть над нашим регионом. И тогда приходят перемены.

‍

Молитва примирения и Преспанское соглашение

‍

Я хочу закончить одним свидетельством. В 2018 году с 16 по 18 марта на озере Преспа на границе Албании, Македонии и Греции мы организовали молитву в маленькой гостинице. Мы пригласили братьев и сестёр из этих стран. И я спросил у присутствующих: «Я македонец. Я рос, слушая истории об ужасных вещах, которые против нас делали греки и албанцы. Можете рассказать, что мы сделали вам?»  И когда мы начали делиться друг с другом болью прошлого, мы начали рыдать и искренне каяться друг перед другом. А потом мы вместе приняли причастие. 

‍

И тогда произошло нечто невероятное: откуда не возьмись подул сильный ветер и озеро разбушевалось, поднялись волны выше 2 метров. Местные жители говорили, что в жизни не видели таких волн. И мы вспомнили, что перед встречей мы получили сообщение от одного ходатая: «Если вы сделаете то, что Я ожидаю, вам будет знак - Я Свой скипетр поставлю в озеро, поднимутся волны и повлияют на все балканские страны». 

‍

В конце мы благословили друг друга на родных языках, потому что до этого мы использовали родные языки для проклятия друг друга. Мы взяли эту практику на вооружение и на каждом Балканском Созыве призываем благословлять соседние страны на родном языке. 

‍

И вот мы разъехались, и знаете, что произошло три месяца спустя? Когда мы делаем то, что Бог от нас ожидает, что мы можем, Он начинает делать то, что мы не можем. В этом маленьком отеле, где мы молились и исповедовали грехи, премьер-министры Греции и Македонии подписали Преспанское соглашение. И три десятилетия борьбы и ненависти прекратились!

‍

Венцо Наков, пастор церкви в городе Кочани, Северная Македония

Слово на зимнем молитвенном ретрите КЕМО, 10 января 2025 года