Праведность - это одно из еврейский библейских понятий. Неверующие могут сказать, что у них есть, например, мир и радость. Но есть вещи, на которые мир вообще никак претендовать не может. Это праведность и благодать. 

‍

Одно из имён Бога - Яхвэ Цидкейну (יְהוָה צִדְקֵנוּ), что значит «Господь - оправдание наше» или «Господь - справедливость наша» (Иеремия 23:6). Праведность - это справедливость в высшем её проявлении. Не человеческая справедливость, а Божья. Сейчас говорят: «Где Бог? Посмотрите, что происходит!» Враг пытается посеять ложь, чтобы мы не верили в Бога как в Бога праведного, Который, если сказал, то так и будет. Когда пришёл змей, он начал сеять сомнения: «Правду ли сказал Бог?» 

‍

Враг атакует нашу веру в Бога праведного. Писание говорит: «Поражу пастыря, и рассеются овцы» (Мафтея 26:31). Это о том, что, если тебе в голове враг наговорил ерунду на главного Пастыря, на Иешуа, или же на твоего пастыря из людей, то это беда для тебя - он в твоей голове поразил пастыря. И у тебя начинают рассеиваться твои овцы. Друзья, нам нельзя дать врагу поразить пастыря в нашей голове. Поэтому мы вникаем в Слово и говорим: «Господь праведный». Господь праведный, и Писание нам очень много говорит об этом. Особенно в книге Псалмов.

‍

_{Псалом 10: Бог праведный, потому зло будет наказано}

‍

«Господь во святом храме Своём, Господь, — престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих. Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. Дождём прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши» (Псалом 10:6).

‍

Мы никому не желаем зла, но это праведность, справедливость Божья. Что показал Пурим? Что зло будет наказано. Что Бог праведный. Что Бог справедливый. Это должно поднимать в нас веру, радость, мир, когда мы знаем, что Бог - справедливый. Он ненавидит зло. Враг пытается сказать: «Где твой Бог? Почему Он ничего не делает?» Давайте будем смотреть больше не в новости, а в Писание. Давайте познавать Его как Бога праведного, Который сказал и сделал. 

‍

Мы говорим, что наши чаши - это чаши молитвы, которые как фимиам, и когда они наполнятся, они изольются. Но тех, которые любят насилие, тех, кто не признаёт Бога, у кого нет страха Божьего, кто не примирился с Богом, их чаша совсем другая. 

‍

«Ибо Господь праведен [צַדִּיק], любит правду; лице Его видит праведника [יָשָׁר]» (Псалом 10: 7).

‍

Еврейское слово צַדִּיק/цадик (праведный) говорит о высшей справедливости. А что значит праведник? Человеческая праведность - это быть честным, искренним. Это наши отношения с другими людьми. Дословный перевод этого слова יָשָׁר/яшар - это «прямой», то есть человек, в котором нет лукавства.

‍

«Лицо Его видит праведника». Это ободрение для нас в любое время. Даже если какое-то зло временно торжествует, последнее слово всё равно за Господом.

‍

Псалом 97: Господь праведен, и Он будет судить землю

‍

«Пойте Господу новую песнь за чудеса Им сотворённые, за спасение, дарованное Его десницей, Его святой рукой. Возвестил Господь о ниспосылаемом нам Им спасении. Перед взорами всех народов открыл справедливость Свою» (Псалом 97:1-2).

‍

Открыл Свою справедливость, Свою праведность пред лицом всех народов. Такое было, и такое ещё будет. Господь откроет Свою праведность перед лицом всех народов.

‍

«Вспомнил о покровительстве Своём, преданности дому Израиля, во всех краях земли увидели спасение, ниспосылаемое нашим Богом. Славьте Господа по всей земле. Пойте во весь голос, веселитесь. Пойте перед Господом под звуки арфы, под арфу и пение оркестра. Славьте Господа Царя под звуки труб и шофаров. Шуми море и всё наполняющее его, земля и всё живущее на ней. Руки, хлопайте в ладоши, радуйтесь вместе с горами перед Господом, Который идёт судить землю: судить вселенную по справедливости и народы по истине» (Псалом 97:3-9).

‍

Это тоже сторона праведности Бога - Он будет судить землю. Для нас, уверовавших, ищущих Господа, идущих за Ним будет, совсем другой суд, чем для тех, кто Его не знает, и чем для для нечестивых.

‍

Благовестие без Божией праведности невозможно

‍

В недавнем прямом эфире нашего ребе и пастора Юрия Попова меня очень затронул один момент, которым хочу поделиться с вами. Вот что сказано в Послании к Римлянам:

‍

«Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Римлянам 1:16-17).

‍

Мы приходим к людям и говорим им, что Бог любит их. Но вот что написано дальше:

‍

«В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Римлянам 1:17).

‍

Мы должны говорить людям, что Бог вас любит, но, если вы не примиритесь с Богом, то Его праведность сыграет против вас. Это тоже часть благовестия, часть Евангелия - чтобы мы, рассказывая людям о любви Божьей, также говорили им о страхе Божьем. Бог идёт судить землю. Он будет судить народы. В правильном благовествовании должна открываться праведность Божья. Нам надо людям говорить правду.

‍

Иешуа открыл ученикам Отца праведного

‍

И ещё я обратил внимание в этом эфире вот на что. В Евангелии от Иоанна говорится о том, как Иешуа молился так называемой молитвой первосвященника, когда собирался совершить Свой Исход - главный Исход для всего человечества. 

‍

«Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоанна 17:25-26).

‍

Иешуа молится не за Себя, а за учеников и обращается к Отцу: «Отче праведный». Нам надо познать Его как Отца праведного. Царство Божье - не еда и питьё, но праведность, мир и радость (цдака, шалом и симха).

‍

«И мир Тебя не познал». Не познаешь ты Его, если ты не примиришься с Богом, не совершишь тшуву, не признаешься в своих грехах, в своём безбожном прошлом, если ты не избавишься от старой закваски. Мир не может Его познать. Мир пытается исправить себя. Все пытаются исправить что-то. Но этот мир невозможно исправить, его можно только искупить, что и сделал Господь. И мы принимаем это искупление.

‍

«И Я открыл им имя Твоё». Наверное, и это имя открыл - как Бога праведного. Он сказал: «Будут гнать вас. Но не бойтесь, каждый волос на вашей голове сочтён». Потому что Бог праведный. Он обещал защищать - Он будет защищать. Он обещал миловать - Он будет миловать. Сказано, что с милостивыми Он поступает милостиво, а с лукавыми по лукавству их. Это сторона Божьей праведности. Мы не можем говорить только о Божьей любви и не упоминать Его праведность. Она открывается через благовестие. Это сторона Бога, которую Иешуа открыл Своим ученикам.

‍

«Любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет». В нас есть та же любовь, которой Отец возлюбил Своего Сына и отдал Его за наши грехи. Через это тоже открылась Его праведность. Он обещал: «Пошлю спасение Израилю и всем другим народам». И Он сделал это. Его праведность открылась через жертву Сына. Написано, что «благодать воцарилась через праведность» праведника Иешуа. Поэтому мы имеем благодать служения, новозаветного поклонения, живого общения с Богом. 

‍

Не неправеден Бог

‍

В том же Послании к Евреям сказано:

‍

«Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым» (Евреям 6:7-8)

‍

Не неправеден Бог. Не обидчик, не насильник. Никого не обижает. Если у вас есть какая-то обида на Бога, это от лукавого. Не неправеден Бог! Это должно поднимать нашу веру, нашу радость, поднимать нас в служении. Не забывает Господь ничего. У Него всё записано. Бывает, мы людям что-то делаем хорошее, и они забывают. Но Бог не забывает. Меня это очень ободряет в самые тяжёлые минуты. Написано, что вера же порождает дела, любовь порождает труд, а терпение поражает стойкость. Ничего у Бога не убывает. Не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви.

‍

Игорь Корогода, старший служитель КЕМО

Слово на Шабате КЕМО 6 апреля 2024 года