Во время земной жизни Иешуа Ханука праздновалась очень активно и в Иудее, и в диаспоре. Но две первые книги Маккавеев и Иосиф Флавий говорят о том, что это, в первую очередь, был храмовый праздник. Единственный храмовый праздник, который праздновался в совершенно неподходящее время года - когда в Израиле идут холодные зимние дожди. Хотя это не был обязательный паломнический праздник, благочестивые иудеи старались попасть в Иерусалим, потому что центром этого праздника был Храм, что подчёркивает и приход Иешуа в Храм на Хануку.

‍

Этот праздник называется по-разному в Маккавейских книгах: и праздник обновления жертвенника, и праздник очищения Храма. Интересно, что в Евангелии от Иоанна не говорится даже «праздник обновления Храма», а просто «праздник обновления». О чём это говорит? О том, что для иудеев эти дни были днями, когда они ожидали великого обновления от Господа. А кто должен был принести это обновление? О чём, например, говорит последняя книга Танаха?

‍

«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф» (Малахия 3:1).

‍

Вот почему слава вот этого нового Храма будет больше, чем слава первого Храма Соломона. В народе было напряжённое ожидание, что вот-вот должен явиться Ангел Завета и подготовить путь. Многие верили, что это Иоанн Предтеча, который уже пришёл, и теперь должен прийти сам Машиах, и Он должен прийти внезапно. В частности было ожидание, что Он придёт на Хануку.

‍

Центром праздника было не масло в меноре. Да, менора важна, она нужна была для того, чтобы священники могли совершить служение во святилище, возложить хлебы предложения и совершить воскурение. Но всё это было возможным после того, как совершались другие очищения. Самое главное - это центральный жертвенник.

‍

Подробные описания в Маккавейских книгах касаются именно жертвенника, который был осквернён. Священники молились, и Дух Святой помог им понять, что, если они просто как-то очистят жертвенник, это может стать соблазном для многих. Поэтому старый осквернённый жертвенник разрушили, а камни отнесли в особое место и написали, что это до пришествия особого пророка, который придёт и скажет, что с ним сделать. Был сооружён новый жертвенник, и на нём были принесены соответствующие жертвы. Только тогда началось полноценное богослужение в Храме. Именно это и праздновалось как Ханука в самом начале.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО
По материалам семинара «Уроки Хануки для нашей жизни»