На прошлом Шабате наш ребе говорил о том, что без Хануки не было бы Рождества. Если бы народ Израиля исчез, то не пришёл бы Иешуа, Который должен был родиться в избранном народе. Эти праздники - это напоминание о том, что Бог Израиля призывает Своим светом и теплом к Себе Свой народ. И нам нужно обновляться в желании видеть спасение еврейского народа

‍

Потому я думаю, что в эту Хануку нам нужно задать себе вопрос: это праздник для меня лично или это какой-то абстрактный праздник? Друзья, нам надо помнить, что мы войдём в Небесный Иерусалим каждый лично и будем предстоять пред престолом Его милости один на один c Ним. Только наша личная вера в Господа и наша личная верность Ему откроет нам двери в Небесный Иерусалим. И мы не принесём туда ничего, кроме плодов в своих руках, а это в первую очередь спасённые души. Поэтому очень важно, чтобы этот праздник обновления был праздником для каждого из нас лично.

‍

Обнови свои отношения с Господом

‍

Я хочу вернуться к тому месту Писания, которое читал наш ребе на прошлом Шабате. Это упоминание праздника Ханука в Новом Завете, из которого мы можем брать уроки для себя:

‍

«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иешуа в храме, в притворе Соломоновом» (Иоанна 10‬:‭22‬-‭23). 

‍

Иешуа пришёл туда как свет, потому что без Него не может быть никакого обновления. Без нашего Спасителя Иешуа и Его света обновление невозможно. Чтобы наш огонь обновился, нам нужен шамаш - нам нужна встреча с Ним. Нам нужно усиление Божьего огня, обновление ревности о доме Божьем, о спасении народа Божьего, чтобы этот свет заполнил всё в нашей жизни.

‍

Поэтому первое, что должно быть у нас в этот праздник - это время, проведённое с Ним, специальное время, когда мы будем искать Его лица. Друзья, давайте не будем удовлетворяться проходными молитвами - тем, что мы просто совершили акт молитвы, что-то сказали Богу и поставили себе галочку.

‍

Прочитать несколько стихов из Библии и произнести какую-то молитву - это хорошо, если вы только в начале пути с Богом. Но для многих из нас этого не достаточно - нам нужна реальная встреча с Богом. Нам нужно учиться молиться, пока мы не достигнем Божьего присутствия. И если мы не смогли войти в Божье присутствие, это должно быть для нас мотивацией сделать это завтра или вечером. 

‍

Не удовлетворяйтесь проходными отношениями с Богом. Не удовлетворяйтесь тем, что в вашей молитве вы не пережили близость с Ним, Его прикосновение, не услышали какое-то слово для себя от Него напрямую, через Писание или через ваш дух. Нам нужно учиться молиться и достигать в молитве Божьего присутствия. То есть учиться останавливать свою внутреннюю суету, откладывать свои насущные проблемы и делать Его центром и фокусом нашего внимания. 

‍

Итак, первое, что нам нужно сделать в эту Хануку, - позволить Господу прийти в нашу жизнь. Он хочет прийти в твоё место встречи с Ним. Но тебе это место нужно подготовить - ты сам туда должен прийти. Я верю, что первое, что Иешуа хочет обновить в нашей жизни в Хануку, это наши отношения с Ним.

‍

Пророческое действие Иешуа в Хануку

‍

И вот Господь пришёл в притвор Соломона. Это место, куда могли походить язычники, которые хотели узнать единого Бога Израиля. Я думаю, что это очень пророчески, когда Иешуа ходил среди этих людей, ищущих Господа - евреев и неевреев. Храм в Иерусалиме был местом молитвы для всех народов. Ходя там, среди евреев и неевреев, и распространяя Свой свет, Он как бы показывал, что придёт время, когда этот свет распространится далеко за пределы этого Храма и вообще Израиля. И этот свет будет распространять народ Божий.

‍

Мы знаем, что дары и призвание непреложны. Господь пришёл в первую очередь к заблудшим овцам дома Израилева. И Он хочет восстановить Свой порядок. Он хочет, чтобы Его народ стал народом священников, народом святым, взятым в удел, чтобы распространять чудный Божий свет среди народов. Конечно, в новом завете мы все присоединяемся в этом к Божьему народу, но в первую очередь это наследие еврейского народа. И нам важно обновляться в понимании этой истины.

‍

Обновись в призвании служения еврейскому народу

‍

И вот какое место я вспомнил в связи с этим:

‍

«Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сём заботься, в сём пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя» (1 Тимофею‬ ‭4‬:‭13‬-‭16‬).

‍

Если ты призван в еврейское служение, в мессианскую общину, будь ты еврей или нееврей, то пребывай в этом постоянно, вникай в себя и в учение. А что это значит? Вникай в свои чувства и мысли, проверяй, переживаешь ты о спасении Израиля или нет. И вникай в учение - читай об этом, размышляй. Если ты не читаешь об истории Израиля, не интересуешься никакой информацией о еврейском народе, то говорить, что в тебе живёт огонь спасения Божьего народа, это самообольщение.

‍

Если ты не наполняешь себя информацией, касающейся еврейского народа, то ты теряешь внутренний огонь. Ты можешь быть сто лет в мессианской общине, но внутри тебя может быть дух равнодушия и дух антисемитизма. Твоё нахождение в мессианской общине не делает тебя свободным от духа антисемитизма. Если за всю неделю ты ни разу не вспомнил о евреях, то тебе они безразличны.

‍

Если у тебя в сердце ничего не отзывается, когда ты слышишь о еврейском народе, то тебе нужно обновление. Вникай в себя и в учение - вникай в своё сердце и сравнивай это с Писанием. Сравнивай свои чувства к Божьему народу с Его чувствами к нему. И если ты видишь, что в тебе не хватает этого огня, тебе нужно обновление - нужна Ханука. Тебе нужно позволить Божьему огню разгореться в твоей жизни.

‍

Божий свет провоцирует людей

‍

Представьте себе, Иешуа пришёл и ходит. Там сидят фарисеи и саддукеи. А он ходит и ходит. «Чего Он тут ходит?» Он не давал им покоя. Он просто раздражал их. Хотя Он ничего не говорил, Он просто ходил. Он приносил движение. Обновление началось с того, что Иешуа начал производить среди них какое-то движение, а движение привлекает внимание. Как в другом месте написано: «Пришёл Иешуа в Иерусалим, и весь город пришёл в движение».

‍

Я верю, что когда мы приходим куда-то с Божьим светом, там должно начинаться движение, там у людей должны возникать вопросы. Потому что Божий свет провоцирует, бросает вызов, привлекает внимание. Иногда наши братья и сёстры рассказывают истории о том, как они приходят на работу в Хануку, угощают людей латкес и пончиками, и им начинают задавать вопросы. А когда люди сами спрашивают, они готовы принимать ответ.

‍

Моё обновление - моя ответственность

‍

«Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Мессия, скажи нам прямо. Иешуа отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам» (Иоанна 10‬:‭25‬-‭26‬).

‍

Иешуа вообще не отвечает на их вопрос о том, Мессия Он или нет. Он говорит им: «Смотрите на Слово, на дела. Они являются свидетельством того, кто Я». Он перекладывает на них ответственность за поиск истины.

‍

Нам хочется, чтобы нам разжевали всё и сказали, что делать - как стоять, как молиться, как поклоняться. Нам это комфортно. А Господь говорит: «Вы сами должны решить. Вот Моё слово. Вот Мои дела. Теперь вы выбирайте искать, верить, анализировать и принимать решения, Я ли Мессия или нет. И от вашего выбора зависит то, будете ли вы Моими овцами и унаследуете ли Царство Небесное».

‍

Друзья, каждому из нас нужно взять ответственность за своё обновление. Чтобы время Хануки не стало для нас проходным. И я верю, что Иешуа в это время бросает нам вызов. Он предлагает нам обновление, но нам нужно решить, хочу ли я этого или не хочу.

‍

Если ты не придумал, в чём тебе нужно обновление, то обновления у тебя не будет. Обновление в нашей жизни - это не магия. А это когда мы видим, что что-то в нашей жизни не соответствует Божьему стандарту или тому желанию, которое даёт нам Господь и которое мы видим в Божьем Слове, и мы хотим чего-то нового, нас старое не устраивает.

‍

Это не бывает так: «Я не понимаю, в чём мне надо обновление. Но, Господи, обнови всё, что Ты хочешь обновить во мне». Если вы молитесь такой молитвой, то вы очень смелый человек. Я лично боюсь таких молитв. Потому что я понимаю, что на такую молитву Бог ответит, но чаще всего ответит так, что тебе потом мало не покажется. Потому что Он как коснётся какой-то области твоей жизни, как принесёт туда обновление, что ты подумаешь: «Господи, я вообще не этого просил» или «Да это вообще дьявол влез в мою жизнь».

‍

Друзья, я верю, Бог хочет, чтобы мы взяли на себя ответственность увидеть в своей жизни то, что нуждается в обновлении. Иешуа говорил, что новое вино не вливается в старые мехи. И там имеются в виду не новые, а обновленные мехи. Дубильные вещества делали старые мехи твёрдыми, и для того, чтобы вернуть из к эластичному состоянию, в них заливали раствор извести. Известь разъедала твёрдый слой, и меха снова становились эластичными и способными принимать новое вино. 

‍

Точно так же Господь хочет обновить и наши меха. Он хочет обновить наши отношения с Ним и наше посвящение в служении во спасение еврейского народа.

‍

Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО Киев 28 декабря 2024 года