«Блажен, кто посетил сей мир

В его минуты роковые -

Его призвали Всеблагие,

Как собеседника на пир».

 (Ф.И. Тютчев)

‍

Не только поэты, но и Слово Божье говорит об особом блаженстве. Блаженство - это не обычное мирское счастье. Это нечто гораздо более высокое и глубокое. И Слово Божье с разных сторон утверждает, что есть особое блаженство для тех Божьих детей, которые живут в очень непростое время - в те самые роковые дни, месяцы и годы, в которые мы с вами попали.

‍

Мы оказались в действительно роковое время для нашей страны, Украины. О каком вообще блаженстве может идти речь? Мы не ангелы и не суперцадики сами по себе. И когда мы попадаем в тяжёлые обстоятельства, наша первая естественная реакция - как-то побыстрее освободиться и выйти из них или переместиться в другие, не такие тяжёлые обстоятельства.

‍

Тем не менее, я думаю, что, если в Божьем Слове наш Всемогущий Господь утверждает, что мы можем переживать особое блаженство, особую радость, особую близость с Ним в тяжёлые времена, то это не шутки и это не просто человеческое утешение, это Божья истина.

‍

Боже, где же Ты в это время?

‍

Есть известная история про одного служителя, который помолился и попросил показать, как Господь вёл его в прошлом. Господь показал берег моря, песок и длинный ряд следов: одни следы - большие (следы Иешуа), и другие - следы ребёнка. Он развернул эту картину по годам и периодам его жизни. И вдруг этот служитель увидел, что в то время, когда он проходил особо тяжёлые испытания, его следы исчезли, а были только следы Иешуа.

‍

Он спросил у Господа: «Как это понять? Неужели я был тогда страшно далёк или Ты был страшно далёк? Может быть, поэтому мне было так тяжело?» И Машиах ему ответил: «Ты помнишь это время? Ты задавал Мне много вопросов. Ты не мог понять, почему то или иное происходит. И конечно, Я не мог дать тебе все эти быстрые ответы. Потому что ни одному человеку не дано знать причины всего, что с ним происходит». «Боже, так почему же там только Твои следы?» «Потому что всё это время Я нёс тебя на руках, прижимая к сердцу».

‍

Высшее блаженство - близость Господа

‍

А это же самое главное блаженство, которое мы можем испытать в этой жизни, - блаженство невероятной особой близости с нашим Спасителем и Царём, Творцом видимого и невидимого, Который в то же время наш старший Брат и наш Друг. Ничто в этом мире не может конкурировать с тем блаженством, когда из Его сердца изливается Его любовь и утешение - не просто человеческое утешение, но утешение, которое попадает прямо внутрь нашего духа и уже изнутри нашего воскресшего духа распространяется по всем уголкам души. 

‍

Это невероятное утешение, и оно одно уже может быть блаженством. Но в такие тяжёлые времена Господь проявляет Свою любовь к нам не только в этом. Что-то особенное происходит в нашем духе и на разных уровнях нашей души, когда мы ищем близости с Ним в эти времена, когда мы понимаем, что только Он - наше окончательное и абсолютное убежище, когда мы вооружаемся местами Писания, говорящими о том, что Он рядом и готов подхватить нас, взять на руки и прижать к сердцу, когда мы исповедуем эти места Писания, наполняемся этим Божьим Словом и позволяем Его голосу через эти слова проникать не просто в наш разум, но и пронизывать наше сердце.

‍

Нам нужен совет Господа

‍

Вот продолжение стихотворения, которое я взял как эпиграф:

‍

«Он их высоких зрелищ зритель,

Он в их совет допущен был,

И заживо, как небожитель,

Из чаши их бессмертье пил».

‍

Мне это напоминает первый Псалом:

‍

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Псалом 1:1-3).

‍

Более точный перевод - не «на совет», а «по совету». Друзья, нам нужен совет живого Бога Израиля и тех, кто знает живого Бога Израиля. Нам не нужен совет нечестивых. Нам не нужен совет не знающих нашего Отца и нашего Спасителя. Нам не нужны советы тех, у которых цели крайне далеки от целей Господних. Нам не нужно искушаться тем, что они бывают внешне более успешны в этом мире, чем Божьи дети, и мнят себя королями в этом мире. Всё это настолько временно и жалко по сравнению с тем, какая у нас судьба, что нам даровано и куда нас ведёт и возводит Господь.

‍

Нам нужен совет Всеблагих - совет Отца, Сына и Святого Духа. Нам нужен совет Единого Бога. Нам нужен совет Его ангелов. Но самое главное, нам нужен совет Руах Адонай (Духа Божьего) - совет Того, Который проницает глубины Божьи и Который даёт нам из этих глубин откровение Божьей славы.

‍

Потому что блаженство - это не только близость с Богом, Который приносит утешение в трудные времена. Блаженство - это не только радость, которая приходит, когда вокруг всё печально. Блаженство - это не только смелость, когда даже крепкие люди дрожат от страха. Блаженство - это когда в нас открывается Божья правда, когда откровение Божьих глубин приходит через Божий Дух и мы оказываемся в совете Всеблагих.

‍

Вот где самое главное блаженство. Вот почему мы можем в такие времена наслаждаться особой близостью, особым Божьим присутствием. Вот почему у нас есть обетование того, что Бог, когда Его дети проходят долиной смертной тени, окружает их Своими объятиями со всех сторон и не даёт врагу не то, что поразить их, но даже подступиться к ним.

‍

Наш героизм в это время

‍

У меня в детско-подростковом возрасте были мечтания о героических временах, а потом с годами пришёл более трезвый взгляд на этот мир и на себя. И только когда я уверовал, только когда Дух Святой вошёл в меня, я начал понимать, что такое настоящий подвиг, настоящее геройство, что такое настоящее мужество и настоящая смелость.

‍

Только когда мы принадлежим Всеблагим - Богу Отцу, Сыну и Святому Духу, тогда через эту принадлежность единому Богу в нас открывается безусловная истина. Бог поднимает в такие вообще не героические времена Своих героев на разном уровне и в разных сферах стоять твёрдо в вере, идти верой, восходить верой, соединяться с другими Божьими детьми по вере и распространять Царство Божьей веры. Это настоящий, тихий, спокойный героизм.

‍

История нашей общины и Божий сюрприз

‍

Когда начиналась наша община, в первый год мы сменили четыре места дислокации наших Шабатов. И по сравнению с пятым-шестым месяцем нашей общины в конце 95-го года количество людей в общине уменьшилось почти вдвое. Домашних групп было мало, а Киев большой - мы перемещались и теряли людей. Иной раз становилось так грустно после всех усилий. 

‍

Я помню, как пришёл на один Шабат в конце 1995 года. В зале было очень холодно. Я посмотрел в зал, и единственное, что было у меня в голове: бежать. Потому что больше трети людей в зале (а это человек 70) - явные посетители психоневрологического диспансера. Они почему-то к нам стекались. Я не помню, о чём я молился тогда и о чём говорил. Только помню, как в конце подошла бабушка и сказала: «За мной раньше всё время ходили двое. Они пришли за мной на прошлый Шабат. Тут шла молитва, и они куда-то сбежали. Я иду с Шабата - их нет. Я так радуюсь, благодарю Бога! И сажусь в автобус, а они там». Ну что мне со всем этим было делать?

‍

Но Бог знал всё заранее. И Он в это тяжёлое время, когда казалось: «Как эта община вообще выживет и поднимется?», приготовил такое излияние Божьего Духа, такую благодать, такую силу, такой прорыв, такую радость, такой духовный взрыв изнутри! Мы никакой рекламы не делали, только было расписание собраний и молитв. И через какое-то время, причём недолгое, вдруг на наши (особенно ночные) молитвы начали стекаться Божьи праведники из разных церквей, потом старшие служители главных церквей Киева.

‍

Они приходили просто погрузиться в Божье присутствие. Они приходили, потому что пошёл слух, что у этих евреев Бог открывает Своё присутствие таким образом, что самые грустные начинают веселиться и самые подавленные начинают танцевать и скакать. Про физические исцеления даже не говорю. Но знаете, между временем моего отчаяния и этим духовным взрывом прошло всего каких-то полтора месяца!

‍

Поэтому, друзья, не переживайте, если вам кажется, что тьма сгустилась, что нет выхода. Помните, что Господь приготовил нам блаженство. Он хочет, чтобы мы реально во всём этом переживали Его блаженство. Он хочет, чтобы это блаженство стало настолько реальным для нас, чтобы мы заразили им других. Он хочет, чтобы это стало атмосферой любого общения в нашей общине, чтобы люди, изнутри которых льётся этот свет и вокруг которых облако тёплого Божьего присутствия, постоянно цепляли этим облаком других, которые замерзают от холода этого мира, одиночества и непонимания того, как жить дальше. Он хочет, чтобы эта атмосфера сплотила всех нас и чтобы нам было проще и проще погружаться в Его светлое облако.

‍

Блаженство, которое обещал Иешуа

‍

Когда мы читаем Нагорную проповедь, особенно в 5 главе Матфея, мы думаем, какое же в этом всём блаженство? «Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю...» Ну ладно, первые утешатся. Но как кроткие могут наследовать землю? Только наглые, вот они будут захватывать землю... Да, они захватят, но в неё и лягут. А наследуют землю кроткие. И они блаженны уже сейчас, когда над ними смеются и говорят: «Да во что ты веришь?»

‍

«Блаженны алчущие и жаждущие правды (праведности), ибо они насытятся». Почему блаженство в голоде и жажде? Потому что не будет Господь насыщать тех, которые не жаждут Его Слова, Его Духа, не желают насытиться Его благодатью. Он не будет насильно поить и кормить никого. Только те, которые разжигают в себе Его святую жажду, они получат всё то, ради чего и стоит идти по этой земле до конца.

‍

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Как же миротворцы, когда всё говорит о том, что только те, которые будут страшно воевать, будут счастливы? Нет! «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». Может, когда  они пройдут все гонения и их убьют за Господа, они войдут в Царство? Нет, тут по-другому сказано: «Ибо их есть Царство Небесное» - уже есть!

‍

«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». 

‍

Это невероятная новозаветная логика. Совершенно сумасшедшая правда, с точки зрения этого мира. И тем не менее, это обетования блаженства. Это обетования для нас, если в тяжёлые времена, в минуты роковые, мы будем смотреть не на себя и не на обстоятельства, а на Того, Который прошёл всё, разорвал завесу, вошёл в Небесное Святилище, принёс туда Свою кровь, пролитую за нас, освободил, очистил, освятил и поднял нас, воскреши из мёртвых, на высоту Небес.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 30 ноября 2024 года