Антисемитизм - это грех, который влечёт за собой тяжёлые последствия как для самих антисемитов, так и для их потомков. Ведь сам Господь обещал благословить благословляющих Израиль и проклясть проклинающих его (Бытие 12:1-3). Вот почему необходимо каяться в антисемитизме за своих предков. В подтверждение этого я хочу привести некоторые примеры из своего служения и некоторые места из Писания.

‍

Освобождение, которое даёт только Господь

‍

Одно время, до пандемии, я ежегодно приезжал в Першотравенск и проводил семинары на еврейскую тему в самой большой стационарной библейской школе Украины. Обычно в конце третьего дня я вызывал на покаяние людей, которые знают, что в их жизни или жизни их родителей антисемитизм был реальной силой. И мы с командой за них молились. И обычно со второго дня начинались эксцессы: какие-то люди начинали что-то выкрикивать, какие-то резко поднимались и уходили, какие-то начинали вести себя неадекватно. 

‍

Я помню, как на первом ряду сидела девушка в короткой юбке, и когда Дух Святой начал действовать, она закинула ногу на ногу и начала вызывающе на меня смотреть и что-то выкрикивала. И когда эта хрупкая невысокая девушка вышла на покаяние в антисемитизме за себя и своих родителей и дедушек, только я начал за неё молиться, бесы с ней начали такое вытворять, что трое крепких братьев не смогли её удержать. Она разбросала их в стороны и своей спиной сбила семь рядов стульев. Люди, которые видели самые драматические освобождения, остолбенели от этого, потому что это было чересчур.

‍

Это ясно демонстрирует скрытую реальность духовного мира. И когда Бог её вскрывает, она показывает, что на самом деле происходит с людьми, которые думают, что это просто какие-то мысли, чувства, давления, страхи, депрессии, немотивированная злость, пытаются рационализировать эти вещи и найти им естественные причины. 

‍

Никому очень часто не хочется поверить в реальность этого тёмного мира. Хочется, чтобы всё было как-то «спокойно». Потому, к сожалению, многие верующие готовы скорее идти к светским психологам, чем обращаться за помощью к верующим консультантам и молитвенникам. Но не просто заглаживание проблемы, а вскрытие корня и освобождение от него даёт только Бог. 

‍

Еврейский антисемитизм и дух смерти

‍

В один из приездов на эту школу в Першотравенске вышла одна девушка, внешне явная еврейка. И она вышла не из-за антисемитизма. Дело в том, что обычно дух антисемитизма действует вместе с духом смерти. Поэтому, делая призыв к покаянию в антисемитизме, я также призываю выйти людей, в жизни которых сильно действует дух смерти. Она вышла именно из-за второго.

‍

И я спросил её: «А вас никогда не смущало то, что вы внешне похожи на еврейку? Не было никакого страха по этому поводу?» Она ответила: «Нет». Я уже было собирался молиться, как вдруг она сказала: «Только я не понимаю, почему моя мама с детства говорила мне: "Никогда не признавайся, что ты еврейка. Даже если тебе будут угрожать или тебя будут бить"». И когда мы помолилась с ней за это, она получила свободу от этого страха, от еврейского антисемитизма и, в придачу, от духа смерти, который мучал её долгие годы. 

‍

Сколько раз я сталкивался с таким вопросом у целого ряда евреев: «Я же не выбирал, кем мне родиться! Почему я и мои родители должны были страдать из-за того, что они родились евреями? За что? Где справедливость? Я так не хотел быть евреем!»

‍

Знаете, какой один из самых лучших комплиментов еврею? «Вы еврей? А совершенно не похожи!» В детстве и юности я страшно гордился тем, что обычно меня никто не воспринимал как еврея. Правда, поскольку до 16 лет у меня была фамилия Зальцман, скрываться в детском саду и школе было тяжело. Но если люди не знали мою фамилию, я очень хорошо себя чувствовал.

‍

Поэтому, когда были антисемитские акции в Бабьем Яру, включая самую знаменитую в 1971 году на 30-летие трагедии, я вклинивался прямо в гущу антисемитов и расспрашивал их обо всём. Я спрашивал их: «Вы употребляете тут слово "жид". А что это значит?» И они отвечали: «Это житель Иорданской долины». Я делал вид, что я наивный и ничего не знающий, и расспрашивал их обо всём, а они думали, что я «свой» и хочу их поддержать в этих акциях, которые организовывало КГБ.

‍

Освобождение дочери кгбиста

‍

По этому поводу я хочу рассказать ещё одну историю. Когда начался Центр подготовки служителей Рика и Бетти Стромбек и когда началась наша община, а это был самый популярный в то время центр подготовки служителей полноевангельских общин, они пригласили меня говорить о еврейских праздниках. Я помолился и сказал, что я не вижу смысла говорить о праздниках, если люди не получили освобождение от антисемитизма. Рик и Бетти помолились и ответили: «Хорошо, говори, как ты считаешь нужным».  

‍

И вот в тот раз я рассказал историю об этом 1971 году, когда в Бабьем Яру было мемориальное служение на 30-летние расстрела киевских евреев. Я рассказал, что я был свидетелем того, как примерно 2000 милиционеров окружили не только Бабий Яр, но все прилегающие улицы, перекрыли движение, и как большое количество комсомольских активистов и пригнанных из заводов людей составили такую толпу, которая не позволяла евреям подойти ближе. Тогда не было ещё памятника (меноры), а был небольшой камень, на котором было написано, что здесь «немецко-фашистские оккупанты расстреляли большое количество мирных советских граждан», и к камню была дорожка. 

‍

И тут произошло неожиданное. Всё-таки каким-то образом приехали и пробрались делегации из разных республик и городов Советского Союза. А поскольку я вклинился и пробрался близко, я видел то, что там происходило. Шли делегации и несли венки, на которых было написано обычно на русском и на иврите. И все венки цензуровал невысокого роста, одетый в штатское мужчина, рядом с которым были другие кгбисты. Он придирался ко всем венкам из-за того, что там было написано на иврите, и срывал ленты. 

‍

А когда делегация крепких одесских евреев несла венок с надписью «Детям Бабьего Яра», он тоже к ним придрался, начал срывать ленту. И тут я увидел, как эти ребята ударили его. И началось... Единственный раз тогда в Советском Союзе я видел, как евреев били прикладами и загоняли в специальные машины, которые стояли рядом с Бабьим Яром.

‍

И вот я рассказываю это всё на Центре подготовки служителей, а это был примерно 1996 год, и после этого в перерыве ко мне подходит девушка и говорит: «Знаете, этот кгбист - мой отец. Он приносил домой эти ленты, показывал нам, смеялся, издевался над евреями, приносил конфискованные еврейские книги и тоже насмехался. Вы не представляете, как мне сейчас плохо. Я никогда не каялась за своего отца».

‍

Я был очень удивлён и спросил её, где он сейчас. Она ответила, что он умер, а перед этим пять лет мучался от онкологии. Его лечили в лучших госпиталях лучшие врачи, но этим просто растянули болезнь. А в конце он так мучился и кричал, что ни морфий, никакие другие средства ему не помогали.

‍

Когда она покаялась, я даже не успел возложить на неё руку, она просто упала, и эти наследственные духи явным образом выходили из неё, и это продолжалось довольно долго. Её даже хотели вынести из зала, но когда я объяснил людям, что происходит, за неё начали все молиться, потому что её знали - она была служителем. 

‍

Для меня эта история стала связующей нитью между поколениями и демонстрацией того, насколько важно даже для многих искренних христиан разорвать эту наследственную цепь, которая опутывала их предков и их самих на протяжении ряда поколений. Как важно просто вырвать этот корень антисемитизма, который отравляет жизнь множества людей и целых народов.

‍

Пророчество Иезекииля об Едоме

‍

В завершение я хочу привести пару мест Писания. Первое - это 35 глава книги Иезекииля, которая начинается такими словами:

‍

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к горе Сеир и изреки на неё пророчество» (стихи 1-2).

‍

Дальше следует ряд ужасных обетований Едому за то, как они поступали с народом Израиля, который здесь назван «двумя народами» - имеются в виду Израиль и Иудея. И вот очень важный 10 стих:

‍

«Так как ты говорила: "эти два народа и эти две земли будут мои, и мы завладеем ими, хотя и Господь был там"» (стих 10).

‍

То есть вроде бы идумеи (эдомитяне) признавали, что раньше Бог Израиля дал эти земли народу Израиля. Но теперь всё, покончено и с Иудеей, и с Израилем, и избрание иудейского народа закончилось, - думали эдомитяне. И они решили, что теперь это их земля и теперь они могут узурпировать Божьи благословения и обетования.

‍

«За то, — живу Я! говорит Господь Бог, — поступлю с тобою по мере ненависти твоей и зависти твоей, какую ты выказала из ненависти твоей к ним, и явлю Себя им, когда буду судить тебя» (стих 11).

‍

Ненависть и зависть - две главных составляющих антисемитизма.

‍

«Как ты радовалась тому, что удел дома Израилева опустел, так сделаю Я и с тобою: опустошена будешь, гора Сеир, и вся Идумея вместе, и узнают, что Я Господь» (стих 15).

‍

Мы знаем, что от эдомитян остались только воспоминания ещё две тысячи лет назад. Так страшно исполнилось Божье предупреждение и Божье проклятие. Потому что антисемитизм рождает проклятие не от дьявола, а от Бога. 

‍

Нам нужно понимать эту реальность и твёрдо знать: даже если бы весь мир ополчился против еврейского народа, мы должны держаться за Бога Израиля, не бояться, не поддаваться угрозам и сомнениям и признать, что в конечном счёте все, кто поддаётся этому духу, если они не покаются, к сожалению, будут посрамлены и поражены, а те, кто устоят и будут благословлять Божий народ, будут держаться Божьих обетований, они будут в благословениях до скончания века.

‍

Пророчество Иеремии о теологии замещения

‍

И второе место - из книги пророка Иеремии:

‍

«И было слово Господне к Иеремии: не видишь ли, что народ этот говорит: "те два племени, которые избрал Господь, Он отверг?" и чрез это они презирают народ Мой, как бы он уже не был народом в глазах их» (Иеремия 33:23-24).

‍

Это потрясающе точное пророчество о многих веках антисемитизма и теологии замещения. Многие века историческая Церковь буквально цитировала Иеремию. Её руководство говорило: «Да, когда-то Господь избрал Израиль, а теперь отверг». Но Господь говорит на это:

‍

«Так говорит Господь: если завета Моего о дне и ночи и уставов неба и земли Я не утвердил, то и племя Иакова и Давида, раба Моего, отвергну, чтобы не брать более владык из его племени для племени Авраама, Исаака и Иакова; ибо возвращу плен их и помилую их» (Иеремия 33:25-26).

‍

И мы все свидетели тому, что как Бог обещал, так Он и сделал. 

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Израиль, январь 2026 года