В прошлый раз мы говорили о том, что для тех, кто доверяет Всемогущему Богу Израиля и принадлежит Ему, для них в это тяжёлое время не только возможно жить под Его охраной и защитой, как описано в 90 Псалме, но и переживать особенную радость, выраженную в Писании словом «блаженство». 

‍

А блаженство - это не просто земное счастье, которое остро зависит от обстоятельств, от того, что мы получаем из этого мира, какие у нас маленькие победы или больше поражения. Блаженство - это состояние человека, пребывающего в Божьем присутствии. И какие бы ни были катаклизмы, мы можем наслаждаться Его присутствием и переживать с Ним особенную близость, ведь Он в тяжёлые времена с особой силой хочет являть Свою славу для Своих детей.

‍

И сегодня я хотел бы обозначить три области жизни верующих, которые являются ключевыми в раскрытии этого Божьего блаженства. Все они очень важны для каждого человека, который поверил Богу и доверяет Ему. Если мы верны Божьим целям, Божьему призванию, то именно через эти три сферы раскрываются все обетования Божьи - всё, что Он доверил Своему народу Израилю, и всё, что Он через Израиль раскрыл для верующих из всех народов. 

‍

1. Наш самоидентификация в Господе

‍

Первую сферу можно обозначить вопросом «Кто мы?» Все верующие в Бога Израиля, спасённые через жертву и воскрешение Его единородного Сына, являются родными Божьими детьми.

‍

«Ибо все вы сыны Божии по вере в Мессию Иешуа... А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"» (Галатам‬ ‭3:36; 4‬:‭6‬)

‍

Поскольку мы родные дети Всемогущего, то Он послал в наши сердца Духа Сына Своего, вопиющего, победно провозглашающего: «Аба! Папа!» И этот «самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Римлянам 8:16). Это наша самая главная идентификация. Наше время - это время кризиса самоидентификации. Множество людей мечутся из стороны в сторону по этой жизни, пытаясь понять, кто они на самом деле, пытаясь найти сами себя и определить, зачем они живут. Иногда это заводит людей в такие тупики!

‍

И психологи, и разные коучи - все в основном занимаются тем, чтобы поддержать человека в том, в чём он уже куда-то плывёт. Но мы знаем, что это бессмысленный дрейф. Как говорил один советский спортивный комментатор, нам такая игра не нужна. Потому что основная масса людей в этом мире не живут, а играют разные роли, иногда сменяя их. Они пытаются сыграть что-то, потому что у них нет реальной жизни. Это состояние характерно для каждого человека, который не встретился с Богом Авраама, Богом Ицхака и Бога Яакова. Я не скажу ничего нового, если напомню две великих молитвы о нас рава Шауля:

‍

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иешуа Мессии, от Которого именуется всякое отечество (отцовство) на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Ефесянам‬ ‭3‬:‭14‬-‭16‬).

‍

Оказывается, теперь наша истинная личность - это наш внутренний человек, рождённый от Духа Божьего - наш новый воскресший дух и та часть души, которая уже принадлежит Господу. Мы всё должны укоренять и утверждать в нашем внутреннем человеке.

‍

Я помню, ещё в церкви Живое Слово мы с молитвенниками старались каждый день молиться этой молитвой. Каждый молился так, как Дух Святой показывал ему лично, потому что это должна быть личная молитва. Это молитва, по которой Бог готов творить внутренние чудеса в нашей жизни. В ней есть тайна, и она должна открыться каждому особенным образом. Если мы будем вдумчиво молиться и просить откровения, Бог покажет, как Он хочет действовать в нашей жизни.

‍

И дальше: «Верою вселиться Мессии в сердца ваши», а в реальности в те уголки нашей души, в которых Господь ещё не царствует, которые ещё не принадлежат Ему, и царствовал там в полной мере. И апостол продолжает: «чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви...» Логичнее было бы сказать: «во внутреннем человеке», но поскольку мы укореняемся в нашем внутреннем, рождённом свыше человеке, постольку же мы погружаемся в Его любовь.

‍

Наш родной Абба соединён с нами непрестанной любовью, которая горит и поднимается изнутри нашего духа. Он не покидает нас ни на минуту. Его любовь готова раскрыться самыми разными проявлениями, которые необходимы нам. «Чтобы вы, укоренённые и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота...» Это бедный человеческий язык, который только отчасти передаёт то, что Бог хочет открыть изнутри нас каждому и в чём Он хочет нас направить.

‍

«...И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову» (Ефесянам 3:17-19). Мы не можем нашим плотским умом понять то, что превыше всякого самого крутого человеческого ума. Только ум Мессии способен это вместить и раскрыть для нас. И наконец: «...Дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». Я помню, как когда-то читал эту молитву, может быть, раз пятый и думал: «Господи, помилуй! Какой полнотой? Мне бы хоть как-то немного с краю...» И я понял, что я угашаю Дух Святой!

‍

Друзья, перед каждым из нас Бог поставил задачу максимум. Это всё наше. И мы должны познавать Бога, который стал нашим родным Отцом. Он хочет, чтобы, познавая Его, мы познавали себя как Его родных детей. Он хочет, чтобы мы молились этой молитвой и молитвой в Ефесянам 1:16-23. Там апостол молится о нас, чтобы Господь раскрыл нам всё богатство славного наследия в Нём для всех святых и отделённых от этого мира.

‍

Если мы будем настойчиво молиться так, если мы будем хотеть того, что хочет Бог, Он всё сильнее будет отвечать нам. И самая главная наша идентичность будет постепенно расцветать. Когда мы утверждаемся в Божьем сыновстве, Его жизнь внутри нас вытесняет остатки старого и любые подделки - и мирские, и демонические. И нам уже не надо искать в этом мире никаких компенсаций.

‍

Если же мы не погружаемся в нашего внутреннего человека, если мы не познаём Отцовскую любовь, не разрываем пелены, которыми закрывали себя от Бога, в нашей душе будут пустоты, незаполненные Его любовью и благодатью, и нам нужно будет заполнить их чем-то из этого мира. И если мы не укореняемся в нашем сыновстве в Господе, если мы не впитываем в себя отцовство Бога, то в такие трудные времена, как сейчас, нас легко сбить с пути.

‍

Если мы не переживаем Его любовь, не переживаем Его присутствие, не познаём Его как родного Всемогущего Отца, Который ни на час не оставляет нас, не бросит и не позволит никому забрать нас из Его объятий, тогда нам нужны компенсации, суррогаты и поддельная самоидентификация. И мы начинаем метаться по жизни, забывая, что не серебром и золотом, а кровью Иешуа, пролитой за нас, мы искуплены от суетной жизни, преданной нам от наших предков. А одно из названий бесов в Библии - суетные. Если мы не познаем Бога как Отца, себя как Его родных детей и его любовь как самое главное в нашей жизни, то мы будем сваливаться в суррогаты, подделки и компенсации.

‍

2. Наше служение Богу

‍

Это первая область, но полнота нашего сыновства и полнота познания Бога не может быть раскрыта без раскрытия второй сферы. Эта сфера отвечает на вопрос «Зачем мы?» Это область служения. Потому что, только служа Богу, мы глубже узнаём Его характер, учимся отвечать взаимностью на Его любовь и передавать Его любовь другим.

‍

«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорождённые младенцы, возлюби́те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иешуа Мессией» (1 Петра‬ ‭2‬:‭1‬-‭5‬).

‍

Первые три стиха говорят о том, что мы разбирали в предыдущем пункте: мы вкусили, насколько Он добрый Отец. Но дальше сказано: «Как живые камни...» Как так, мы же дети? Да, но одновременно мы камни в строительстве Его невидимого Храма. И это храм Его служения, который Он с нами возводит.

‍

«Устрояйте из себя дом духовный, священство святое». Каждый Божий ребёнок, который родился от Божьего Духа, уже по факту своего рождения - призванный священник нового завета. Это великая привилегия и благословение нового завета. Потому что в Синайском только колено Левия было призвано к служению и только потомки Аарона, коэны, были призваны к священническому служению. А сейчас каждый Божий ребёнок из любого народа, который родился от Божьего Духа, призван к священнодействию - к великому служению.

‍

Кто-то может подумать: «Кто? Я? К великому служению? Какое у меня великое служение? У меня же такое скромное служение». Твоё скромное служение, если ты будешь делать его на 100 процентов, будет великим в Царстве Божьем и принесёт тебе великую награду. Потому что ты призван приносить духовные жертвы. И в начале 12 главы Послания к Римлянам сказано о том же:

‍

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам‬ ‭12‬:‭1‬-‭2‬).

‍

Это обновление ума всегда начинается с познания личного отношения Бога к нам, продолжается через познание личного отношения Бога к нашим братьям и сёстрам и выводит нас на познание откровения личной любви Божьей к тем, кто Его ещё не знает.

‍

Друзья, без второй сферы, сферы служения мы будем просто эгоистами, которые думают только о себе, заботятся о том, чтобы им было хорошо, чтобы они не были под проклятием и не попали в ад, и стараются всеми силами получить от Бога всё, что только можно. А в отношении других пусть Бог Сам заботится. К сожалению, такой человек обречён на конечное поражение. Почему? Потому что сказано: «Не может быть моим учеником тот, кто не отверг себя». А не служа другим, невозможно отвергнуть себя и проявить реальное сыновство.

‍

3. Наша духовная семья

‍

Третья сфера отвечает на вопрос «Где?» Давайте дочитаем молитву рава Шауля-Павла в 3 главе Послания к Ефесянам:

‍

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Общине в Мессии Иешуа во все роды, от века до века. Аминь» (Ефесянам‬ ‭3‬:‭20‬-‭21‬).

‍

Слава где? В общине Божьей. Мы не просто познаём Его где-то в пещере или в закоулках сами по себе и приносим таким образом славу. Нет, только через служение Богу и людям мы приносим славу Богу. Но Он показал, где мы должны находится, чтобы эта слава была во всей полноте принесена к престолу Его славы. Мы должны быть укоренены в той или иной Божьей общине. И в Послании к Евреям сказано:

‍

«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:25).

‍

Может быть, у них там хорошее время было, мир, безопасность? Нет! У этих мессианских евреев была тяжёлая жизнь - их преследовали, лишали имущества, вокруг них были войны и военные слухи. Нас не преследуют по крайней мере. И вот среди всего этого: «Не оставляйте собрания своего, как у некоторых появился обычай». А в последней, 13-й главе сказано, чтобы у нас были наставники и чтобы мы проявляли уважение, почтение и, только согласно Слову Божьему, послушание этим наставникам. А члены так называемой Вселенской Церкви как раз противостоят и бунтуют против этих Божьих заповедей в Новом Завете.

‍

Выводы

‍

Вот эти три сферы, в которых каждый из нас шаг за шагом развивается и восходит, когда мы познаём Бога как родного Отца, Иешуа как нашего старшего Брата и вечного Друга, когда мы познаем Руах аКодеш, Дух Божий, Который живёт в нас и наполняет нас, когда мы познаём любовь единого Бога Израиля, когда мы наслаждаемся Его присутствием и утверждаемся в Его сыновстве.

‍

При этом сыновство Божье, познание Бога по-настоящему раскрывается, когда мы служим другим. А полноценное служение всегда предполагает не только то, что мне сегодня захотелось, а завтра расхочется. Но настоящее Божье служение предполагает, что мы находимся в Божьей семье, у нас есть ответственность перед теми, кто нас ведёт, и перед теми, кого мы ведём.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев

Слово на Шабате КЕМО Киев 7 декабря 2024 года