Как мы уже говорили, Бог освобождал и освобождает всех, кто находился и находится в рабстве жестоких рабовладельцев - людей, бесов, властителей тьмы века сего - для того, чтобы люди могли принять Его не подавляющую волю, а живое, освобождающее волю владычество и присоединиться к Его народу, войти в Его духовную семью и уже вместе с ней совершать восхождение в Обетованную Землю.  

‍

Вот для чего Бог выводит из-под рабства греха, сатаны, из-под рабства духа смерти и страха смерти. Человек, находящийся в этом рабстве, согласно Посланию к Мессианским Евреям, всё время порабощён. Он, живя, каждый день умирает. И даже когда он старается не думать о конце своего земного пути, он всё равно подсознательно помнит об этом и тихо мучается. Как бы он не отвлекался, сколько бы суетливых увлечений не строил, чем бы он не заменял главное, всё равно внутри он умирает, и дух смерти им руководит.

‍

Бог хочет освободить от всего этого для того, чтобы мы служили Ему. Он хочет, чтобы каждый из нас служил Ему по доброй воле. В 6 главе Послания к Римлянам, которую можно считать очень ясным новозаветным комментарием к книге Исход, сказано, например: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (стихи 12-13).

‍

Всё, что Господь сделал с Израилем в Египте, и вывел его из рабства, Он сделал для того, чтобы принять Израиль Себе в народ и для того, чтобы Израиль был уже не рабом фараона, а рабом праведности, рабом Бога живого добровольно. Но, в отличие от угнетающих фараонов, угнетающих бесов, Бог не выкручивает руки тем бывшим рабам, которых Он освободил. Бог, освободив их, даёт им всё, чтобы они добровольно шли за Ним в послушании Его благой доброй воле, и в то же время оставляет им свободу выбора. И из-за этого, к сожалению, многие из нас не раз неправильно понимали эту свободу и вместо служения живому Богу обращали эту свободу в угождение своей плоти.

‍

Но у нас, верующих в Иешуа, есть прекрасный Божий выход, выход, которого не было у древнего Израиля. За нас принесена великая жертва. И это не просто пасхальный ягнёнок, которого каждая еврейская семья заколала в Египте. Это единородный Божий Сын, Спаситель, Машиах, воплощённый Бог, Который пришёл в этот «египетский» мир, в этот мир, который человек в своё время отдал во власть самому худшему фараону.

‍

Иешуа пришёл, чтобы разорвать эту власть над всем человечеством. Но Он никого насильно не выводит на свободу. Он никого насильно не спасает. Он всем даёт святой выбор. Но тех, которые принимают Его, Он принимает Себе в народ. И они становятся Его родными детьми. И мы все в определённый день сделали этот выбор. Так же, как Израиль в эту особенную ночь с 14 на 15 Авива. И, в отличие от древнего Израиля, мы вошли в Божий народ, потому что Господь вошёл в нас. Мы сдались, мы доверились Ему, мы решились идти за Ним.

‍

Древний Израиль был весь искуплен как народ. Достаточно было быть физически в домах израильтян - и многие египтяне это сделали, чтобы быть спасёнными, потом достаточно было выходить вместе с Израилем - и множество представителей разных народов вышли. Но сейчас каждый решает сам. Каждый спасается индивидуально. У каждого свой день, когда открылось и началось его спасение. Каждый в определённый день был затронут благодатью и милостью Божьей. И в тот день Господь вывел его из личного Египта. Но всех, кого Бог вывел, Он сначала приводит к Себе, и затем вместе с Собой вводит в Свою семью.

‍

Все мы, верующие в Иешуа, искуплены, выкуплены из рабства греха, рабства дьявола, рабства смерти. И наш Всемогущий Отец сделал это не просто, чтобы бросить и посмотреть, что мы с этим сделаем. Он сделал это для того, чтобы обнять нас, и для того, чтобы мы никогда с Ним не расставались. Но, в отличие от дьявола, даже совершив великое искупление наше, отдав Своего Сына любимого в жертву за нас, Он не отбирает у нас свободу выбора.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО