В религиозной еврейской среде есть понятие Седер Машиаха, или Сеудат Машиах (праздничная трапеза Машиаха). Откуда он происходит? Что это за загадочная трапеза? И зачем небольшая часть современного еврейства каждый год её проводит?

‍

В одной старинной песне на идише о Седере Машиаха поётся:

‍

- Скажи нам, дорогой раби, что произойдёт, когда придёт Мессия?

- Когда Мессия придёт, у нас будет пир.

- А что мы будем есть на этом пиру?

- Мы будем есть мясо дикого быка или левиафана.

‍

Конечно, мы все читали про левиафана в Библии. Но что это за странности? Это, можно сказать, еврейское легендарное творчество. Евреям, которые жили в странах рассеяния, было очень тяжело. Они были лишены всех своих основных ключевых святынь, вокруг которых была построена вся жизнь древнего Израиля и весь комплекс мицвот (заповедей). Их периодически громили, гнали из одной страны в другую, всё отнимали. И примерно в 13 веке была написана книга, в которой евреи выразили свои мечты о том времени, когда придёт Машиах, когда Он утешит их и утрёт всякую слезу с их веками заплаканных глаз. И евреи создали легендарные представления о том, что сделает Мессия, когда придёт.

‍

Обратите внимание на то, что этот текст был написал в 13 веке в Испании. В Испании на то время у евреев всё было неплохо, но вокруг были ужасы. И, казалось бы, что сделает Мессия, когда придёт? Ну конечно, Он будет поражать те народы, поражали нас! Он прижмёт к ногтю всех этих антисемитов, которые издеваются над нами! Он сделает больно всем, кто нам делал больно! Но нет. Вместо этого что сделает Машиах? Он не будет убивать наших врагов. А Он сделает нам пир. Он сделает пир тем, которые удостоятся быть на этом пире, на этой Сеудат Машиах. Потому что Сеудат Машиах - это по сути тот будущий пир, который Машиах уже приготовил для Своих верных детей и учеников.  И это представление, кстати, соответствует Брит Хадаша (Новому Завету).

‍

Левиафан - это символ дракона, этого страшного змея, который преследует Божий народ во все времена. И что будет в конце, согласно представлениям этих хасидов? Этот самый ужасный, по сути не видимый, но присутствующий во многих местах враг станет просто праздничным кушаньем для слабых Божьих детей, которых он преследовал веками, брызгал на них ядом и хотел уничтожить. Божьи повара приготовят его, и Машиах подаст его в замечательной сервировке с гарниром тем, которые до конца будут Ему верны.

‍

Само же понятие Седер Машиах появилось в 18 веке. Его как традицию ввёл знаменитый Баал Шем Тов (Бешт), праотец современного хасидизма. Именно он добавил это понятие в религиозную трапезу, которую исполняли евреи каждый год на протяжении тысяч лет, вспоминая, как Бог спас наш народ из Египта. И последний день Бешт решил украсить таким венцом, потому что, как он понимал, его основной задачей было принести и раскрыть свет Машиаха для еврейского и других народов. И он сказал: «А теперь, в последний день, когда вы заканчиваете Песах, приближайте свет Машиаха - празднуйте эту трапезу».

‍

О чём это говорит нам? О том, что даже та небольшая часть религиозных евреев, которая далеко стоит пока от нового завета, и они не понимают, что Машиах уже пришёл, что это Иешуа, они всё равно чают своего освобождения через Его Божественный свет. Какая-то часть еврейского народа именно этим и живёт. Хотя, стоит отметить, далеко не все религиозные евреи ожидают Машиаха так, как его ожидают христиане и мессианские евреи, и как вроде бы ожидает эта часть хасидов.

‍

Согласно учению хасидизма, его основная цель - приблизить приход Машиаха. Не все хасиды прямо об этом говорят, но по сути так и есть. И в принципе, это и наша цель. Только мы, может быть, говорим о разных Машиахах.

Борис Грисенко, раввин КЕМО

Анатолий Эмма, служитель миссии «Евреи за Иисуса»