Исторический контекст Хануки

Ханука или Праздник Обновления - это очень радостный еврейский праздник, который для многих ассоциируется с зажиганием свечей и вкусными угощениями и имеет ещё одно название - Праздник Огней. Но, как и в случае других праздников, очень важно понимать, что же мы всё-таки празднуем. Поэтому давайте вспомним предысторию.


События, которые стали причиной Хануки, произошли в Иудее во 2 веке до н.э. Это была эпоха эллинизма, которая началась с завоеваниями Александра Македонского. В 334 году до н.э. его войска вторглись на территорию Ближнего Востока. Тогда это была могущественная Персидская империя, которая благодаря своей развитой административной системе, просуществовала около 200 лет. На обломках этой империи возникла империя Александра Македонского.


Сразу же после смерти Александра начались войны между его полководцами, в результате чего образовались три могущественные эллинистические государства: Египет с династией Птолемеев, царство Лисимаха (Греция, Македония и часть территории Ближнего Востока, где находится современная Турция), и огромное царство Селевкидов.


Греки были нацией философов и мыслителей, и они, осуществляя эти завоевания, с интересом относились ко всему новому, с чем они сталкивались. В том числе они с интересом и определённым уважением относились к иудеям, у которых, с их точки зрения, были необычные религиозные верования, ведь они верили в единого Бога.


В то же время греки принесли и свою культуру. Эта культура соединилась с культурами народов Ближнего Востока, что в итоге сформировало культуру эллинского мира. Общим разговорным языком на территории Ближнего Востока стал эллинский язык - одно из наречий койне. На этом койне, кстати, написаны и тексты Нового Завета. Также греки принесли новые взгляды, новое государственное устройство. В этих царствах, которые входили в состав империи, государственная власть объединила в себе греческую демократию с восточной монархией.


Эта эллинская культура оказалось очень привлекательной - за очень короткое время её переняли многие народы. Например, всё население Египта, включая крестьян, разговаривало на эллинском, греческом языке. Это был не язык греческого, афинского стандарта, а койне, на котором разговаривало подавляющее большинство населения Ближнего Востока.


Это распространилось даже среди иудеев, которые поклонялись единому Богу Израиля, у которых была Тора и история которых была засвидетельствована величайшими Божьими чудесами. Привлекательность эллинской культуры побуждала многих иудеев отворачиваться от библейской традиции, от своей веры и своего исторического наследия и прилепляться к эллинизму. Особенно это было популярно среди руководства. В то время Иудея не была независимым государством. Сначала это была провинция в составе Птолемеевского Египта, а с 286 до н.э. она вошла в состав империи Селевкидов.


Начиная с определённого исторического этапа было уже немодным оставаться иудеем. Если ты остаёшься иудеем, ты остаёшься в низком сословии. Если ты принимаешь эллинскую культуру, тебе открываются определённые возможности для карьерного роста. В среде иудеев появились инициаторы эллинизации, в основном из светской и религиозной аристократии. У них была политическая цель - влиться в аристократию этих государств, в составе которых находилась территория Иудеи. Кроме того, для принимавших эллинизм были определённые льготы.

Наконец все эти эллинские традиции, праздники, состязания атлетов и тому подобные вещи - всё это также было привлекательным. Поэтому иудейское общество столкнулось с очень серьёзным вызовом. Поначалу эллинистическая эпоха представлялась толерантной в религиозном отношении, но начиная с определённого времени, особенно после воцарения Антиоха IV Епифана в 175 году до н.э., эту толерантность, как говорится, ветром сдуло. Антиох начал насильственную эллинизацию, которая сопровождалась полным запретом иудаизма, преследованиями и убийствами несогласных.


Именно на фоне этой тирании Антиоха и вспыхнуло восстание Маккавеев, которое потом превратилось в Хасмонейскую войну. Восстание началось в 167 году до н.э. В 164 году 25 Кислева было очищение Храма - это именно то, что мы и празднуем на Хануку. Но на этом всё не закончилось.


Восстание Хасмонеев переросло в освободительную войну за право иудеев оставаться иудеями, Божьим народом. И только в 142 году до н.э. была признана полная независимость небольшого, но крепкого государства Иудея - позже оно известно как Хасмонейское государство. Это была и религиозная, политическая, и, самое главное, экономическая независимость - иудеи перестали платить подати Селевкам и их потомкам. 25 лет войны - вот такую цену пришлось заплатить иудеям за то, чтобы оставаться Божьим народом.


Игорь Русняк, директор Мессианской библейской школы КЕМО

По материалам семинара «Уроки Хануки для нашей жизни»

читайте также