Недавно мы с группой служителей нашей общины вернулись с конференции Балканский Созыв, которая проходила в Сербии. Цель этой конференции - принести примирение между народами. Потому что боль, непрощение, непринятие, семейные трагедии - это груз, который люди и церковь в этом регионе тянули за собой многие годы. И верующие поняли, что для того, чтобы эти проклятия были разрушены, на это всё должна прийти кровь Иешуа.
Для нас это был первый опыт контакта с церквями этого региона. Они пригласили нашу команду и выделили нам целый вечер. И когда вышли наши танцоры и начали славить Господа, как будто кто-то включил рубильник - все участники вскочили, выбежали вперёд и начали танцевать. Было ощущение, что они этого всю жизнь ждали. И вот о чём в связи с этим я подумал.
Так много лет Церковь старалась сохранить внутри себя единство, отрезав от себя еврейский народ и еврейские традиции и думая, что они создадут единую общность. Но вся история Церкви показала, что единство без еврейского народа невозможно - Церковь пережила множество внутренних разделений и продолжает переживать. А из Слова Божьего мы ясно понимаем, что единство Тела Мессии возможно только, если есть еврейская составляющая. На этой конференции мы увидели, как это происходит. Мы видели это, потому что так написано в Слове Божьем:
«Возвеселитесь, язычники, с народом Его» (Римлянам 15:10).
Когда Церковь открывает свои двери для еврейской мессианской составляющей и наоборот, в это время раскрывается особенное невероятное единство и полноту радости и свободы.
Друзья, мы должны понимать: Бог призвал нас к уникальному служению. Мы знаем, что без единства Церкви и еврейской составляющей, без пробуждения евреев для своего Мессии не произойдут какие-то глобальные вещи. Не просто умножение домашней группы, не просто умножение церкви или то, что какая-то церковь станет мегацерковью. Это всё прекрасно. Но есть что-то большее.
Когда люди ищут работу, они стремятся найти компанию с историей, с достижениями и стабильностью. Это даёт перспективу. Когда-то я разговаривал с одним парнем в Германии, и он говорил мне, что хочет получить работу в фирме Байер. На вопрос «Почему?» он ответил: «Эта фирма зарекомендовала себя как стабильная. Если тебя берут в неё на постоянный контракт, твоё будущее гарантировано и тебя практически невозможно уволить».
Я хочу вам сказать, что все, кто попал (даже волею случая, как нам может показаться) в служение спасения еврейского народа, вы попали в фирму круче, чем Байер и Тесла. Потому что всё это когда-то закончится, а в нашем деле конца нет. Наше дело связывает нас с вечностью. Наше дело не просто влияет на миллионы людей, но оно будет менять миллиарды. Потому что так говорит Слово Божье - потому что это служение приближает пробуждение, которое потрясёт этот мир, оно приближает приход нашего Спасителя. Друзья, мы призваны в уникальное служение.
Мне очень хочется, чтобы мы в хорошем смысле гордились тем, к чему Бог нас призвал. Конечно, гордиться своими достижениями плохо. Но гордиться Божьими делами - это хорошо. Павел говорил о людях, которые спаслись благодаря его служению: «Я горжусь вами, потому что вы продолжаете следовать за Господом. Я хвалюсь моим Господом». Друзья, мы должны хвалиться тем, к чему призвал нас Господь.
Может, пока ещё наша мессианская составляющая не такая крутая, не такая значимая и многочисленная. Но она на многое влияет. И чем ближе мы к концу времён, тем больше это влияние будет усиливаться.
Каждому из нас нужно некое слово от Господа, которое как опора нашей жизни. Речь не о том слове, которое горит в тебе сегодня, чтобы ты прошёл завтра. А о неких фундаментальных вещах для нашей жизни. Для меня это стихи из 30 главы Второзакония:
«Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой, и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, — тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой» (Второзаконие 30:1-3).
Придёт время, когда Бог рассеет еврейский народ по разным народам. И придёт время, когда еврейский народ обратит там своё сердце к своему Мессии. И сказано: «ты и сыны твои». Придёт время, когда как минимум два поколения еврейского народа обратятся к своему Господу. То есть евреи, живущие в Украине, Эфиопии, Австралии и других странах будут каяться семьями.
Придёт время, когда целые поколения обратятся в своему Господу, когда они будут искать своего Мессию. И Господь возьмёт эти покаявшиеся поколения и начнёт возвращать их на свою землю. Ещё будет такая уникальная алия, когда не просто евреи по плоти, но верующие в своего Мессию евреи будут массово приезжать в Израиль.
А мы - те люди, которые будут приближать это, через которых Бог будет действовать. Мы - те люди, которые поедут на Балканы и в другие страны и будут являть там своего еврейского Мессию. Мы будем там как евреи прославлять нашего Господа, поклоняться Ему, радоваться, торжествовать, молиться, и люди из разных церквей из разных народов будут присоединяться к этому торжеству и веселию и разносить эту весть в свои народы. И евреи, которые будут жить в тех странах, увидят, как радуются язычники о еврейском Спасителе, и захотят так же танцевать и славить своего Господа. Они будут приходить к своему Мессии. И это будет приближать то уникальное время, когда наш народ начнёт массово обращаться к своему Спасителю.
Мы те люди, которых Бог выбрал для этого уникального дела, которых Он избрал, чтобы эта еврейская радость раскрылась в этом мире. Мы в потенциале уже являемся ханукальными светильниками, которые светят светом нашего Иешуа, светом нашего Бога Авраама, Ицхака и Яакова. Я хочу, чтобы мы поверили в это. Наше дело не безнадёжное. Наше дело обречено на победу.
Возвращаясь к аналогии с компаниями, мы призваны в дело, которое будет развиваться и наращивать обороты. Друзья, Бог призвал нас в важное для Него дело. Он видит нас теми, которые могут, которые будут и которые хотят увидеть это пробуждение еврейских семей. Я хочу это увидеть. Я хочу увидеть, как в нашу общину приходят целые еврейские семьи. И мы увидим это, потому что это Божье Слово обязательно исполнится. Бог призвал нас к великому делу, которое обязательно будет иметь плоды.
В Исход 33 Моше общается с Богом и говорит:
«Итак, если я приобрёл благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ» (Исход 33:13).
Это интересная молитва Моше. Он говорит: «Если я приобрёл некий уровень благословения (то есть принятия, благоволения), то открой мне путь Твой, чтобы мне познать Тебя». То есть план, путь Божий для его жизни приводит к познанию Самого Господа.
Некоторые люди говорят: «Мне надо вначале познать Господа, а потом я начну служить. А то вдруг я буду делать что-то, к чему я не призван. Буду молиться, пока точно не пойму, что мне делать». Часто такие люди молятся, молятся, уже паутиной поросли, а никак не могут определиться, кто они: умные или красивые. А Моше говорит: «Открой мне путь Твой, чтобы познать Тебя».
На пути следования за Господом ты познаёшь Самого Господа. Ты идёшь туда, куда Он тебя зовёт, и на пути служения ты приобретаешь более глубокое и разностороннее познание Самого Господа, что выводит тебя на новый уровень благоволения Господа в твоей жизни. На пути служения Богу мы познаём себя настоящих. То, кем мы сейчас являемся, какие у нас чувства, характер, - это не финальная версия нас. Наше преображение происходит на пути. И это молитва, которой может молиться каждый из нас.
Мне очень понравилась прошлая проповедь нашего ребе, в которой он задавал вопросы, требующие нашего внутреннего ответа. Это еврейский метод. Мы видим в Писании, что Иешуа часто так действовал, отвечая вопросом на вопрос. Также в книге Деяний мы видим, как после проповеди Петра его спросили: «Так что же нам делать, чтобы спастись?» Дух Святой провоцирует некие вопросы внутри, на которые нужен ответ, чтобы в нашей жизни что-то изменилось. И мне это напомнило историю Гедеона. Давайте прочитаем её:
«И пришёл Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян» (Судей 6:11).
Пришёл ангел, сел под дубом и смотрит на то, как Гедеон сидит в яме и выколачивает пшеницу. Мне это напоминает, как Иешуа сидел и смотрел, как в Храме люди жертвовали. Он увидел особенного человека, который принёс что-то особенное, и отметил его. Я верю, что Господь смотрит и ищет особенных людей. И я думаю, что этот Ангел смотрел на Гедеона, потому что видел в нём что-то особенное. Он видел то, что внутри его сердца.
«И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!» (Судей 6:12).
Странно человеку, который сидит в яме и прячется от мадианитян, и который потом рассказывает, что он самый младший и самый бедный, говорить: «Шалом тебе, муж сильный». Наверное, Гедеон подумал, что Ангел над ним смеётся. Для меня это выглядит как провокация. Но на самом деле мы видим в этом взгляд Божий на этого человека. Он себя видел слабым, бедным и неспособным, а Бог видел его сильным и способным. В нём было что-то, что делало его в глазах Бога сильным.
Возможно, мы не самые умные, не самые красивые, не самые-самые. Как сказал один проповедник: «Мы все с Господом, потому что прошли тест на никчёмность». Бог нашёл нас не таких крепких и мощных, чтобы посрамить что-то большое и сильное. Он знал, что мы точно не скажем: «Это благодаря тому, что я такой». Потому что мы будем знать: «Это точно Господь, а не я». Господь берёт таких людей и говорит: «Они способные. Они сильные. Они спасут Израиль». Иногда мы думаем: «Где я, а где это пробуждение? Где это великое покаяние? Когда они придут семьями?» Точно как Гедеон! Мы видим, как Гедеон отреагировал:
«Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это [бедствие]? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: "из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя» (Судей 6:13-14).
Мы видим, что эти вопросы, которые рождались в сердце Гедеона, которые он задавал Господу, на которые у него самого не было ответа, для Бога были его силой. Его силой было то, что его это беспокоило, что это терзало его душу, что он жил с вопросами: «Господь, где Твои чудеса? Где Твоя сила? Ты вывел нас из Египта, а мы снова в этом рабстве! Где это освобождение?»
Друзья, если у нас как у еврейских мессианских служителей нет этих вопросы к Богу, то может возникнуть другой вопрос: «А, может, нам всё равно, что происходит с нашим народом? Может, мы смотрим на это со стороны?» Если у тебя нет этих вопросов, то ты отделён от того, что хочет делать Бог, ты отделён от этого народа.
У тебя должны быть эти вопросы. Божье Слово должно возбуждать их внутри тебя. Ты должен говорить: «Господь, Ты же сказал в Своём Слове, что пришёл спасти заблудших овец дома Израиля. Где это? Я хочу видеть это. Хочу видеть больше». И эти вопросы становятся нашей силой. Это неравнодушное сердце.
Если мы призваны в мессианское служение, это значит, что Бог избрал нас и видит нас способными. Бог привёл нас в эту общину. Он хочет, чтобы мы позволили Ему родить внутри нас эти вопросы. Нам нужно задавать себе правильные вопросы: «Господь, где это? Где эти чудеса? Где эти исцеления? Где спасённые люди? Где евреи, которых Ты хочешь спасти? Где раскрытие Твоих обетований?» Это должно не давать нам покоя. Это должно откликаться в нашем сердце.
Друзья, Господь видит нас способными, призванными, сильными, теми, которые не только будут искать Его путь, но которые пойдут по этому пути и познают Его ближе глубже. И мы должны смотреть на себя с позиции небес.
Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО 14 декабря 2024 года