Одной из тем молитвенного марафона, который проходил недавно в нашей общине, было внутреннее освящение. Мы приближаемся к празднику Йом Труа, а за ним Йом Кипур. И невозможно войти в эту реку Божьей благодати осенних праздников без внутреннего очищения.
Когда Господь вывел наш народ из Египта, перед тем, как взойти на гору, они должны были поститься, очищаться, освящаться, то есть готовиться к Божьему присутствию. Конечно, им нужно было очиститься внешне, но самое главное, им нужно было подготовить своё сердце. Я думаю, то, что Бог делал с нами во время ретрита и молитвенного марафона, Он не закончил. Он готовит нас к чему-то большему.
И я вспомнил место Писания из Евангелия от Иоанна, где Иешуа говорит Своим еврейским ученикам и через них всем остальным, привившимся к этой Лозе:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоанна 15:1-2).
Господь хочет, чтобы мы приносили больше плода. Он готовит нас к чему-то большему и проводит нас через очищение и освящение, чтобы ввести нас в большее. Но если мы боимся процесса очищения, обрезания, то мы воруем у себя большее. Нам хочется большего, но нам не хочется изменений. Нам не хочется перемен и внутреннего дискомфорта.
А Господь говорит: «Друзья, посмотрите не на тот процесс, который, может быть, сегодня вам не комфортен. А посмотрите на то, что, пройдя через это, вы будете способны приносить больше плода и раскрыться для больших благословений».
И это движение восхождения и обновления. Перед ретритом мы получили от Бога слово через нашего ребе о том, что Господь хочет производить восстановление всего в нашей жизни. Я верю, что восстановление и обновление - это не на прежний уровень. Это не просто вернуть нас в то хорошее, что было, а вести нас дальше. Чтобы мы вернулись к тому, что мы потеряли, чтобы это было восполнено, и чтобы мы пошли дальше с Богом и приобрели больше - больше благословений, больше Божьей святости, чистоты, больше Божьего присутствия, больше плода, больше веры, больше радости, больше внутренней и внешней свободы.
И дальше Господь говорит:
«Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам...» (Иоанна 15:3)
Разве у них не было проблем, не было грехов? Разве им не с чем было разбираться? Мы дальше видим по тексту Евангелий, сколько всего ещё было в жизни учеников, что нуждалось в изменении. Мы видим это, например, сразу после распятия Иешуа.
Тем не менее Иешуа говорит, что они очищены. Я думаю, что Он уже видел их очищенными. Но для них это был процесс. Он уже видел их очищенными, но Они ещё должны были очистится. Бог видит каждого из нас уже очищенными, святым, но мы ещё должны очиститься. В Божьей благодати есть всё необходимое, чтобы мы шли по этому пути и раскрывали эту победу, которую Господь уже приготовил для нас.
Иешуа говорит, что они очищены через слово, которое Он проповедовал им. Он говорит, что они находились в Его Слове и в Его присутствии. Его Слово и Его присутствие - это две важных составляющих атмосферы, в которой мы очищаемся и освящаемся.
Присутствие Божье раскрывает нам силу и проявляет то, чего мы не видели. Оно приносит Божий свет и проявляет тьму в нашей жизни, и мы видим вещи, с которыми нам нужно разбираться.
А Слово Божье раскрывает нам истину. Оно помогает нам не просто увидеть, что что-то неправильно, но и даёт понимание, как правильно. Часто в миру без Бога люди понимают, что неправильно, но они не понимают, как правильно, и меняют своё неправильное на другое неправильное. А у нас есть Слово Божье, которое приносит нам и истину и показывает, что правильно.
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Иоанна 15:4).
Божье присутствие - это необходимая атмосфера, в которой мы должны пребывать, чтобы совершать свой путь спасения. Для нашей жизни необходимо Слово Божье, и для нашей жизни необходимо Божье присутствие, как воздух.
А в 1 Иоанна написано:
«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иешуа Мессии, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).
Это не просто, когда мы сели и поговорили о новых кроссовках или о политике. Здесь имеется в виду богоцентричное общение - когда мы делимся друг с другом переживаниями, когда мы назидаем друг друга, рассказываем друг другу свидетельства, читаем Божье Слово и так далее. Это простое общение, но оно связывает нас Духом Божьим. И когда мы находимся в этом общении, то кровь Иешуа очищает нас.
Задумайтесь об этом! Мы сидим на нашей домашней группе, на воркшопе, общаемся, размышляем о Слове Божьем, рассказываем то, что было на шабатнем служении, и в этот момент невероятным сверхъестественным образом, не видимым нам, кровь нашего Агнца начинает работу в жизни человека, очищая его сердце, его разум, его душу. И вдруг у человека меняется мышление, к нему начинают приходить новые мысли, новые чувства и новые желания.
Это как продолжение того, что Иешуа говорил ученикам: «Пребывайте во Мне, а Я в вас. Когда вы пребываете со Мной в Моём присутствии, Слово Моё очищает вас». И когда Иешуа ушёл, Он послал Дух Святой, Который теперь так же действует, когда мы в общении с братьями и сёстрами. То есть семья Божья - это необходимое для нас условие жизни в святости. Вы знаете, я сочувствую тем людям, которые перешли жить в интернет. Они теряют эту важную часть - общение с братьями и сёстрами, общение друг с другом.
Когда мы вместе собираемся на шабатнее служение и вместе поклоняемся Богу, мы видим, как действует Господь, освобождает от болезней и внутренних тупиков. Но этот процесс не заканчивается. Господь хочет идти на глубину. Поэтому нам важно пребывать в Божьем присутствии и в Его свете. Нам важно стягивать Его присутствие в наши жизни.
Поэтому давайте будем стараться ценить Божье присутствие. Божье присутствие - это проявление Царства Божьего на земле. А Царство Божье подобно жемчужине, и написано, что человек, который нашёл эту драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё ради того, чтобы приобрести поле, на котором она была зарыта. Вот насколько важно для Бога, чтобы мы ценили Его присутствие, не игнорировали его и не позволяли врагу украсть его у нас!
И Божье присутствие - это не какая-то отдельная субстанция. Это сигнал, который указывает, что Сам Господь сейчас здесь. Оно не просто для того, чтобы принести свободу, утешение, исцеление. Но оно в первую очередь указывает нам на Бога, на Его личность, на то, что Он здесь. Божье присутствие, Божья слава окружает Его. Она не может существовать отдельно от Него. И когда Господь с нами, очень хочется, чтобы мы максимально постарались через Его присутствие сфокусироваться на Нём Самом.
Андрей Луговский, старейшина КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО Киев 14 сентября 2024 года