Пкудей - последняя недельная в книге Исход. В ней мы читаем окончание инструкции по созиданию переносного Мишкана, места обитания раскрытого Божьего присутствия, и видим невероятную точность и ясность в процессе созидания. Это очень важно, потому что мы по праву ассоциируем его созидание с нами - верующими, которые знают живого Бога, воскресшего Царя и Искупителя Иешуа. Он тот, кто созидает Свою общину или на иврите «кеhилу».
Прошлая недельная глава Ваякhель была связана с понятием кеhилы. По сути новый завет создаёт сообщество людей, которые имеют одну цель. А как мы знаем, например, из истории о Вавилонской башне, у людей могут быть очень разные цели. В новом завете Бог соединяет сообщество людей из многих народов на основании народа Израиля и самого Краеугольного Камня, который есть Иешуа, на основании апостолов и пророков. И в этои завете сами люди, Божья община, становится тем Храмом, святилищем, вместилищем Его славы и Его присутствия.
Мы видим Бецалеля (Веселеила), Аголиава и других людей, мудрых сердцем. Видим пожертвования всего Израиля, сокрушённого после греха золотого тельца. Моисей принёс видение, описал, дал направление, а они это сделали физически под воздействием Духа Божьего. Это учит нас принципам существования новозаветней общины. Руководитель получает какое-то видение, понимание. Но есть те, которые, подобно Бецалелю, понимают, что и как нужно сделать, они наделены своего рода мудростью, способностью и талантами, и помогают воплотить это видение в жизнь.
Я не склонен разбирать в этом тексте каждый материал, каждый камень, хотя и это можно делать. Если мы углубимся в детали, то потеряем из виду ключевую цель - для чего всё это было сделано. В конце 40 главы мы видим, что Господь вёл Свой народ к явлению Его славы. Суть завета, суть Божьего Слова - это раскрытие обитания Бога среди Его народа. Это ключ ко всему.
В эти особенные времена мы должны понимать, что наше сердце должно быть сосредоточено на созидании Храма. И нам нужно понять, что сегодня мы находимся в одном из очень сложных и непростых процессов переплавки, прежде всего, нас самих. Мы читаем о материалах - золоте, драгоценных камнях, искусно приготовленных тканях и покрывалах. И это всё материалы, которые были переработаны, обработаны.
Это прообразы нас с вами. Это пророческое указание на то, что каждому из нас надлежит стать частью великого строения. И одна из вещей, которые нам нельзя терять из виду в эти сложные времена, это божественная перспектива созидания великого Храма. Не того физического, в который придёт лжемессия. А живого Храма, в котором должно разгораться Его присутствие. И мы как Храм, созидаемый Самим Господом, нуждаемся в том, чтобы реально и честно оценивать процессы, в которых мы живём.
Ещё во время пандемии появились такие учения, которые, пытаясь снять накал страстей, утверждали: «Не бойтесь. Нас ничего не затронет. Мы не пройдём никаких страданий, потому что Бог нам не заповедовал страдать». Хотя в Новом Завете мы видим совершенно противоположное. Страдания во славу Господа - это часть той жизни, которой жил Израиль, которой жила первая община и все истинные верующие на протяжении всей истории Церкви. Потому что Писание говорит: «Желающие жить благочестиво, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12). Нам надлежит немало переплавиться.
С начала войны меня не покидают слова из Есфирь 4:14: «Не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» Эстер достигла достоинства царского, богатства, замужества, влияния. Но на первом этапе она боялась этим всем пожертвовать. Ей нужно было поститься три дня, и за неё нужно было поститься три дня, чтобы она могла принести свою жизнь как живую жертву ради спасения своего народа. Там также есть слова Мордехая: «Если ты промолчишь в это время, то спасение придёт из другого места, но ты и дом твоего отца погибнете».
Я думаю, что в определённой степени Церковь России нуждается в том, чтобы обрести смелость Эстер и начать говорить. Мы живём во времена потрясений. И возможно, церковь обрела такое достоинство и такое царское могущество, влияние и богатство, что терять это просто страшно.
Я хочу процитировать историю из жизни одного из моих любимейших авторов, Ричарда Вурмбранда, румынского пастора-еврея, который покаялся накануне войны, в 1936 году, вместе супругой, стал служителем, перенёс подъём нацистского режима в Румынии и прожил на территории Румынии всю ужасную войну. Вот что он пишет:
«В 1945 году, когда коммунисты захватили Румынию и пытались использовать церковь для своих целей, к сожалению, руководители многих протестантских церквей соревновались друг с другом в уступках коммунизму... В 1945 году в здании парламента был создан религиозный конгресс. В нём принимали участие 4000 представителей духовного сословия. Епископы, священники, пасторы, раввины, муфтии аплодировали, когда стало известно, что товарищ Сталин, портрет которого висел на стене, будет почётным председателем конгресса. Это при том, что Сталин уничтожал тысячи людей, включая многие тысячи истинных верующих. Руководители приходов, реформаторы, лютеране, верховный раввин поднимались на трибуны один за другим для того, чтобы говорить. Все они выражали своё согласие работать вместе с коммунистами.
Моя жена, сидевшая рядом со мной, не могла дальше это выдержать. Она сказала: "Иди и смой позор с лица Христа". "Если я это сделаю, ты потеряешь своего мужа", - возразил я. "Тогда ты будешь трусом", - сказала Сабина. Я попросил слово… Я начал с того, что вкратце высказал своё отношение к коммунизму. Я сказал, что наш долг как священнослужителей - прославлять Бога и Христа, а не мифы о приходящем земной рае. Наше дело - защищать Его вечное Царство любви от насилия этого ничтожного мира.
Пока я говорил, священники, слушавшие в течение нескольких часов лживую лесть партии, казалось, просыпались ото сна. Кто-то начинал аплодировать. Напряжение охватило весь зал. И вдруг волнами прокатились аплодисменты. Делегаты встали и начали кричать на меня. Министр по делам религии, православный священник по имени Константин Бердуча, прежде бывший фашист, объявил с кафедры, что моё право говорить закончилось. Весь конгресс передавался по радио. Вся страна слышала, что я говорил с трибуны коммунистического парламента. Я возвестил Христа и позже должен был дорого заплатить за это, но считаю, что стоило поступить именно так».
Его похилил румынский отдел КГБ, ему присвоили другое имя, чтобы даже его охранники не знали, кто именно этот заключённый. Благодаря известности Вурмбранда и тому положению, которое он занимал как духовный лидер, иностранные дипломаты обратили внимание на его длительное заточение, сделали запрос о нём. В ответ пришло сообщение, что Вурмбрандт бежал из Румынии. Жене было прислано официальное свидетельство о его смерти. Тайная полиция под видом освобождённых заключённых подтвердила смерть пастора рассказами о личном присутствии на его похоронах на тюремном кладбище.
Мы должны понимать, что имеем дело с сильнейшим, коварным, лживым врагом. Тем, чья пропаганда лилась тогда, и тем, чья пропаганда точно так же льётся сегодня. Тем, кто говорит, что есть какие-то другие избранные народы, кроме Израиля. Тем, который сейчас говорит об установлении «русского мира». Но Бог хочет установить Своё царство! И крайне важно, чтобы сегодня часть верующих смогла обрести мужество и смелость, подобно Вурмбрандту, говорить о том, что происходит, как минимум со своими церквами, не сглаживая углы и называя их своими именами.
Если мы будем верить лжи, пропаганде, которая отравляет мозг, какой Храм мы построим? Очень печально видеть, как люди, которые рассуждают о славе Божьей, о Царстве Божьем, говорят отстранённые от реальности вещи, чтобы не потерять свою аудиторию в интернете. Если мы хотим, чтобы Божий Храм созидался, одной части верующих нужно набраться смелости, подобно Эстер, возможно, войти в пост и сказать: «Господи, я свою душу полагаю на Твой жертвенник, чтобы Твой Храм в конце времён был воссоздан».
Но есть и вторая сторона. Не поймите меня неправильно, но я видел некоторых верующих в Украине, которые под воздействием уже не Божьего Духа, а скорее национализма, из-за боли и страха высказывали вещи, мешающие созиданию Царства. Всё, что происходит в Украине, это огромная опасность, могущая привести к ожесточению сердец.
Поэтому, как одной стороне необходимо смирение и честность признать то, что есть, так и другой необходимо в смирении молиться о силе прощения. Нам всем нужен крест, чтобы обрести силу смириться и начать говорить истину и чтобы обрести силу прощать. У нас нет другого пути. Если мы хотим, чтобы слава Божья однажды пришла в этот Храм, то мы должны принять, что Бог сегодня переплавляет, ткёт, соединяет, расплющивает листы золота, нарезает, вплетает, плавит, обрамляет. Это процесс, который так сильно нам сегодня нужен, чтобы мы избавились от иллюзий.
Я живу в стране, которая всю свою историю раздираема противоречиями. В стране, в которой независимости по большому счёту и не было. То, что происходит в Украине, отчасти происходило у нас в Молдове в 1991 году. Здесь точно так же работали грады, происходили убийства и провокации. Когда пыль улеглась, когда похоронили всех людей, тогда снова заработала пропаганда. Но многие люди понимали, что дело не в том, что льётся из телевизора, а в том, что были подлецы, которые будут выступать под любым флагом для того, чтобы разделять народы.
У всех людей на земле возникает желание жить и устроиться в том самом земном раю. Когда у нас более менее спокойно, мы так рады этому. И это нормально, ведь ребе Шауль говорил: «Молитесь о том, чтобы проводить жизнь тихую и безмятежную». Пусть так и будет. Но вместе с этим, друзья, мы не построим рая на земле. Человечество будет к этому стремиться и всё время искать того самого «мира и безопасности», но у Бога другой ответ. Среди всего мира мы становимся Храмом. Болезненно, непросто, тяжело, но другого выхода просто не существует.
Я верю в великое Царство Машиаха на этой земле в течение тысячи лет. Только Он может окончательно установить здесь эту эпоху. И даже тогда, в конце этой эпохи процветания и мира, найдутся те, кто восстанут против Бога. Такова реальность человеческой греховной натуры.
Шимон Поздырка, раввин мессианской общины «Бней Брит Хадаша», Кишинёв
Источник: ShomerTV