Я думаю, что сейчас время обновить нашу веру или сделать её инспекцию. И я не говорю о вере в принципе в Бога. Большинство из нас верит в Бога. Но нам нужно верить не только в Бога, но и Богу в разных сферах нашей жизни и нашего служения. Потому что вера в Бога в целом подразумевает то, что мы верим Ему в разных аспектах нашей жизни.
Слово говорит, что мы спасены на добрые дела, которые Он предназначил нам исполнять. Не просто, чтобы мы делали что-то хорошее и полезное. Но чтобы мы делали то, что Бог предназначил лично нам исполнить. Конечно, мы должны брать пример друг с друга, с героев Библии, с тех людей, которые отчаянно следуют за Господом. Но каждый из нас должен пройти свой личный путь, совершить своё течение и своё дело на этой земле.
Я могу брать с кого-то пример, могу хвататься за чью-то веру, просить помощи и поддержки, но каждому из нас надо пройти свой личный путь и взойти на Божью святую гору. А для этого нам важно иметь веру Божью. И вот что написано о вере во 2 Послании к Коринфянам:
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иешуа Мессия в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).
Павел использует два интересных слова: «испытывайте» и «исследывайте». Мы должны исследовать и испытывать свою веру. Бог хочет, чтобы мы делали внутренние остановки в нашем забеге под названием «жизнь» и проверяли себя: бегу ли я по инерции, по привычке, потому что все бегут, или я чего-то достигаю, или я во что-то верю? А если я верю во что-то, то во что я верю? Он говорит: «Остановитесь на секунду, остановите течение ваших суетливых мыслей, позвольте Божьему присутствию просветить вас, принести вам шалом с Небес, в котором вы можете сделать анализ, перезагрузиться и увидеть: чего именно вы достигаете».
Можно спросить: грех ли - неверие? Иешуа в общении со Своими учениками часто говорил: «У вас мало веры», «Это не произошло по неверию вашему». Иешуа обличал их в неверии. Для Него было важно, чтобы они использовали и применяли ту веру, которая у них уже была на тот момент. Если бы для Него это было не важно, зачем бы Он акцентировал внимание на том, что у них что-то не получается или они поддаются страхам из-за того, что не применяют веру?
Часто мы не рассматриваем неверие как грех, с которым надо разбираться и в котором надо каяться. Например, ты лидер домашней группы, а твой руководитель спрашивает тебя: «Сколько человек ты ожидаешь на домашней группе?» «Десять». Приходит пять. И ты рассказываешь руководителю, почему пришло пять: «Этот пошёл туда. У этого работа. А тот на телефон не отвечает». У тебя есть аргументация. И это может быть реальностью, часто это и есть реальностью. Но вот вопрос: верил ли ты в десять? Если ты верил, а пришло пять, то ты должен исследовать свою веру, почему не произошло то, во что ты верил, и верил ли ты в это вообще.
Я не говорю, что нам нужно впадать в разочарование, если мы верили в десять, а пришло пять. Но я думаю, что, если мы верим в десять, хотим этого, стараемся молиться с верой за это, но приходит пять, нужно сделать остановку и исследовать себя: верил ли я, сомневался ли, как я реагирую на объяснения, почему другие пять не пришли, и что я в результате этого делаю? Если ты только констатируешь факт, почему они не пришли, но не меняешь свою молитву, свой подход, то эта вера не ведёт тебя дальше.
Поэтому Бог говорит нам: «Испытывайте себя, ставьте перед собой какие-то цели веры». Если вы ставите себе цели веры, но их не достигаете, вы должны делать какой-то вывод, что-то менять в своей молитве и своём подходе. Но если вы убегаете от этого испытания веры, то вы просто будете двигаться по течению.
На прошлом нашем Шабате Игорь Корогода говорил о важности служения Богу. Но служить Богу без веры не возможно. Без веры угодить Богу невозможно. Часто под этими словами мы подразумеваем, что, если я в принципе верю в Бога, то этого достаточно. Но это только начало нашего пути.
Если я не включаю веру, не испытываю её, не раскрываю, не взращиваю, то вот вопрос: Угождаю ли я Богу? И хочу ли я вообще угождать Богу? Или мне надо, чтобы Бог угождал мне? Мол, я Богу раскрываю свои желания, говорю Ему, что Ему надо делать в моей жизни, - Он отвечает, этого мне достаточно, и я просто что-то делаю в служении.
Друзья, нам важно применять веру, которую Господь нам дал, важно, чтобы она была активна в нашей жизни, чтобы мы не просто шли куда-то и текли в каком-то направлении, но чтобы мы ставили перед собой цели веры - в нашем служении, в нашем общении с людьми, в нашем личном развитии, в наших отношениях с братьями и сёстрами.
Мы знаем, что вера Божья работает всегда. Вопрос в другом: используется ли вера Божья нами? Она то будет работать, потому что это не наша вера, а Его. Но используем ли мы её? Применяем ли мы её в своей жизни? Хотим ли мы угождать Ему?
Где же взять эту Божью веру? Вот что написано в Псалме:
«Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою. С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену» (Псалтирь 17:29-30).
Мы свет миру, но этот свет зажигает Господь. Мы не сами по себе светим, не своим светом. Это Он просвещает тьму мою. У меня раньше эти слова ассоциировались с тем, что Его свет просвещает и показывает грех в моей жизни. И это да и аминь. Но я также думаю, что это значит, что Бог зажигает в нас Свой свет Своим присутствием, Своей реальностью, через Своё Слово. И когда этот свет начинает гореть внутри нас, тогда мы начинаем видеть путь Божий и то, что Бог от нас хочет.
Ведь если светильник не горит, то ты ничего не видишь - не видишь, куда двигаться, потому что тьма обступила тебя. Вот почему так важно нам иметь веру Божью. Потому что вера Божья - как этот светильник, который горит внутри нас. Если мы не ищем раскрытия веры Божьей в своей жизни, то мы начинаем блуждать в разные стороны и делать что-то не то.
Вот почему так важно иметь водительство Божье. Вот почему так важно входить в Божье присутствие, чтобы Бог направлял нас, чтобы наш светильник продолжал гореть и мы не сбивались с пути. И дальше сказано, что с Богом я восхожу на стену и поражаю войско. То есть Божья власть и сила раскрываются, когда мы применяем веру Божью в нашей жизни.
А что значит вера Божья? Это то, как Бог видит эту ситуацию. Очевидно, что Ему верить, как нам, не надо, ведь Он Альфа и Омега - Он уже видит всё как свершившийся факт. Но если мы ищем веру Божью, Божий взгляд, Божий подход, Божьи цели, если мы в этом поиске приходим в Его присутствие, в молитве, в размышлении, в анализе, в совещании с наставниками, тогда мы выбираем то, что хочет Бог.
И когда мы начинаем верить в это и убирать всякие сомнения, тогда Господь начинает двигаться. И тогда происходит то, о чём мы говорили выше: вера Божья работает всегда. Но для это нам надо понять: А Божья ли это вера? Выбрал ли я верить так, как это видит Господь?
И стоит помнить, что Божья вера формируется. Это процесс. Когда мы поверили в Господа, Он каждому из нас дал зерно веры, которое как горчичное зерно. Но это то зерно, которое должно прорасти и принести многократный плод. А если ты не подвергаешь свою верую испытаниям и анализу, она не растёт. Мы должны поместить это зерно в правильную почву, поливать его и убирать сорняки, чтобы они не заглушили веру и чтобы оно не умерло от засухи. А сорняки - это наши мысли, наши сомнения.
Вспомните, как Господь говорил Иисусу Навину, чтобы эта книга не отходила от уст его, и он назидался в ней день и ночь. Вот так растёт Божья вера - когда мы берём Слово Божье и фокусируемся на нём, когда мы берём Божий взгляд и его утверждаем в своей жизни, когда мы делаем его волнорезом, об который разбиваются всякие волны сомнений и неверия.
Я выбираю верить верой Божьей. И всякие свои непослушные мысли, которые восстают на познание Господа, на Божью веру, я пленяю в послушание своему выбору и Божьей вере. Потому что каждый из нас имеет власть над собой, своими мыслями и чувствами. А это значит, что мы должны убирать сорняки, готовя почву, в которой вера Божья будет произрастать и приносить умножающийся плод.
Я думаю, что каждому из нас стоит сделать ревизию своей жизни, своего пути, своих целей. К чему я стремлюсь? Во что я верю? И является ли это Божьей верой? А как это сделать? Мы можем сказать: «Господь, я думаю, что вот это Твоя вера и Твоя цель» и начать об этом молиться и советоваться с наставниками, чтобы получить подтверждение.
В Евангелии от Иоанна написано: «И чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Классное обетование, если бы не предыдущие слова: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут». Господь говорит: «Я отвечу на твои просьбы, если они соответствуют Моему желанию». Часто мы просим то, чего мы хотим, и нам не интересно, что Бог думает по этому поводу.
Но в этом и заключается наш духовный рост, когда мы учимся просить по воле Его. Как говорил Иешуа: «Но не Моя воля, но Твоя да будет». Он подчинил Свои желания желаниям Отца. И из-за того, что Он подчинил Свой разум, Свои чувства и Свою плоть совершенной воле Отца, в Нём мы имеем способность подчинить свою плоть, свой разум и свои чувства желаниям Господним. И когда мы делаем это, тогда мы получаем ответ от Него.
Вот почему нам стоит сделать ревизию наших целей - целей нашей жизни, нашего служения, наших молитв. Конечно, мы можем не делать этого. Но очень хочется, чтобы мы достигали целей и использовали веру Божию, чтобы мы угождали Господу. Потому что Он сказал, что без веры угодить Ему не возможно.
Господь хочет зажечь нас, как свечу, для этого мира и показать нам Свой путь, и поднять на высоту для нас недосягаемую, чтобы там мы поражали с Ним всякие твердыни врага. Потому что вера Божья будет провоцировать неизменённые состояния нашей души и характера, чтобы мы преображались в образ Божий. И Он хочет умножать в нас Свою веру, чтобы по этой вере было больше плодов, больше Божьей славы на этой земле и больше света в нашей жизни.
Поэтому нам важно сделать перезагрузку своей веры. А как? Очень просто. Взять и записать себе в тетрадке или гаджете разные сферы своей жизни, направления своего служения и то, во что я верю в этом, чего я ожидаю. А затем задать себе вопрос: Эти ожидания - это вера Божья или просто мои хорошие желания? И затем помолиться об этом, поразмышлять и если надо, почитать Слово Божье.
Мне очень нравится уникальная молитва Даниила, когда он ходатайствовал за народ. Написано, что он исчислил, что приходит время освобождения для Израиля, и он начал молиться, поститься, взывать к Господу, исповедоваться и ходатайствовать. И когда пришёл ангел, он сказал ему: «Как только ты начал молиться, я сразу услышал тебя, и я пришёл ответить тебе».
Вот это вера Божья, когда Слово Божье загорается в нашей жизни и мы не прячем его под кровать, но, зажегши светильник, мы поднимаем его, чтобы он светил для нас и для других людей. Вера Божья сияет и для тебя, и для других людей. Она влияет и на твою жизнь, и на жизнь других. Даниил схватился за это слово и начал применять его. Это слово вызвало у него действие. И слово начало приносить результаты.
Андрей Луговский, старейшина КЕМО
Слово на Шабате КЕМО 27 июля 2024 года