Когда мы читаем историю первого Пасхального Исхода и историю главного на все времена, кульминационного пасхального Исхода, который совершил наш Машиах, мы видим, что перед этими Песахами Божий народ, Божьи дети, Божьи слуги переживали нелёгкие времена. И Бог допускает это для того, чтобы мы освободились, очистились и отпустили то, что мешает нам вырваться на свободу. Потому я хотел бы поговорить о том, что происходило перед первым Песахом и первым новозаветным Песахом.

‍

Что происходило перед первым Песахом?

‍

Предпоследней египетской казнью была осязаемая тьма. Вот что об этом сказано в книге Исход:

‍

«Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами» (‭‭Исход‬ ‭10‬:‭16‬).

‍

Представляете, фараон покаялся! Возможно, это передавали в народе: «Фараон, наш главный бог, покаялся! Сказал, что согрешил!» - «Но фараон не может грешить! Он бог!» Я представляю, как народ разделился. Одни говорили: «Ну пусть уже покается наш! Уже замучали нас эти иудеи и их Бог  - казнь за казнью...» А другие говорили: «Это он по смирению своему. Он же безгрешный!» Я думаю, что это великий пример для многих политиков сегодня. 

‍

«Теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть» (‭‭Исход‬ ‭10‬:‭17).

‍

Он признает, что он и до этого грешил. Но к кому он обращается? К Богу Израиля? Нет! Он обращается к Моше и Аарону, через которых Бог Израиля проявил невероятную власть и силу, намного превышающую власть фараона и всех египетских жрецов, колдунов и прочих оккультистов. И только из-за этого он, испугавшись, кается перед Моше и Аароном, а не перед Богом. Когда человек рассматривает Бога как некую силу над силами и продолжает иметь дело только с Его земными представителями, то каким бы ни было сильным покаяние, это не покаяние.

‍

«[Моисей] вышел от фараона и помолился Господу. И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской» (‭‭Исход‬ ‭10‬:‭18‬-‭19‬).

‍

Но Господь знал сердце фараона и Он допустил ему снова ожесточиться.

‍

«Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (‭‭Исход‬ ‭10‬:‭20‬-‭23‬).

‍

Параллели с историей Пурима

‍

Мне это описание очень напоминает то, что написано в книге Есфирь, когда по всей Персидской империи был распространён указ, позволявший евреям защищаться:

‍

«И Мардохей вышел от царя в царском одеянии яхонтового и белого цвета, и в большом золотом венце, и в мантии виссонной и пурпуровой. И город Сузы возвеселился и возрадовался. А у Иудеев было тогда освещение, и радость, и веселье, и торжество. И во всякой области и во всяком городе, во всяком месте, куда только доходило повеление царя и указ его, была радость у Иудеев и веселье, пиршество и праздничный день. И многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями» (‭‭Есфирь‬ ‭8‬:‭15‬-‭17).

‍

Сделались иудеями, но не до конца. Потому что напал на них страх перед иудеями. Это ещё был не Божий страх, но начало премудрости. И вот здесь то же самое: земля египетская была покрыта такой тьмой, что люди боялись встать. Тьмы была настолько густой, что они не видели собственных рук.  Тьма просто придавила и сдавила всех. И точно так же, как в предвкушении Божьей победы в Персии, «у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их».

‍

«Фараон призвал Моисея [и Аарона] и сказал: пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами. Но Моисей сказал: [нет,] дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему» (‭‭Исход‬ ‭10‬:‭24‬-‭25‬).

‍

И снова Господь позволил сердцу фараона ожесточиться. И снова тот не захотел отпустить их. И мало того:

‍

«И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрёшь. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего» (Исход‬ ‭10‬:‭28‬-‭29‬).

‍

Так и произошло. Когда фараон был совсем рядом и казалось, что он вот-вот настигнет Моше у Красного моря, ничего не вышло - он утопился и утопил всю славную египетскую гвардию.

‍

Усиление активности врага перед Исходом

‍

Вы видите, что происходит? Когда приближается Пасха, когда вот-вот должен произойти великий Исход, вы видите, как враг сопротивляется? Фараон даже имитировал покаяние и смирение. И это может происходить. Те, кто противостоят Божьему народу, противостоят Богу Израиля, могут имитировать покаяние, могут делать вид, что они смирились. Но если их сердце остаётся жестоким, они будут сопротивляться до конца.

‍

Поэтому и народу Израиля на земле Израиля, и народу Украины вместе с детьми Израиля нужно понимать эту реальность. Фараон этого мира, князь этого мира, сатана, никогда не покается и никогда не смирится. И самые верные его слуги точно так же.

‍

Поэтому не надо удивляться, что война в Украине продолжается, что война против Израиля продолжается. Это всё части одного глобального фараонского плана. И не надо нам сильно переживать из-за этого и расстраиваться. И московский фараон, и ближневосточные фараоны - у них такое внутреннее ожесточение, и их общий хозяин точно знает, что они предались ему по полной программе.

‍

Но Божьи слуги в последнее время по слову пророка укрепятся, усилятся и будут действовать. И это в книге пророка Даниила сказано о тех временах, которые наступят после последнего Исхода, который совершил Сам Господь у стен Иерушалайма.

‍

Параллели с Исходом, совершённым Иешуа

‍

Примерно в эти дни по еврейскому календарю произошло великое чудо - Иешуа воскресил Лазаря, который четыре дня был во гробе. Вот что сказано в Евангелии от Иоанна:

‍

«И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит» (Иоанна ‭11‬:‭44‬-‭47‬).

‍

Это примерно то отчаяние, которое было у фараона после восьми великих казней в Египте.

‍

«Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом» (Иоанна 11‬:‭48‬).

‍

Всегда, когда влиятельные люди противостояли исполнению Божьего плана, они ссылались на какие-то благородные идеологические обоснования и очень часто на патриотизм. И если фараон был ярым идолопоклонником, то здесь иудейские первосвященники, которые вроде бы верили и служили единому Богу Израиля, как и многие религиозные лидеры в разные времена, оказались встроены в систему главного фараона, правящего в этом падшем мире.

‍

«И тогда наш народ потеряет силу и мотивы сопротивляться римлянам, придут римляне...» Так подождите, римляне уже пришли! Они уже владеют Иудеей. Её уже полностью подчинили и включили в империю. О каких римлянах ты говоришь, первосвященник? Но тебе нужно представить красивый аргумент остальным священникам, фарисеям и саддукеям: «Мы не можем позволить этому рабби Иешуа совращать народ». А совращать - это делать что-то, что мы не контролируем.

‍

«Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его» (Иоанна ‭11‬:‭49‬-‭53‬).

‍

Это происходило примерно за неделю до начала Песаха. Дальше сказано об этом:

‍

«Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься» (Иоанна 11‬:‭55‬).

‍

Заранее, чтобы очиститься! Паломники не только из Иудеи, Галилеи и других частей Святой Земли, но и со всего тогдашнего мира стремились заранее перед Пасхой добраться до Иерушалайма, чтобы очиститься - и внешне ритуально, и внутренне, чтобы подготовится к участию в этом празднике.

‍

Приготовься к Песаху правильно

‍

И мы на этой финишной прямой. Два прошлых Шабата нашей общины были как раз в этом направлении (см. «Ценность духовной семьи» и «8 плодов горечи и 4 шага к победе над ней»). Господь хочет приготовить нас, освободить в нашей жизни место для пасхального торжества. Он хочет, чтобы всё занятое не Господом было очищено. А враг как раз работает на противоположное. Для врага важно любыми путями остановить Божью подготовку. Точно так же, как фараон пытался любыми путями остановить пасхальный Исход Израиля или хотя бы сделать его неполным.

‍

Читая первые главы книги Исход, мы видим, как фараон торговался. Это метод сатаны. Сначала: «Даже на три дня никого не отпущу! Идите работать!» Потом пришли казни: «Ну хорошо, отпущу, но женщины и дети останьтесь. Видите, я добрый. Но нельзя ведь всем идти. У вас же Египет - родной дом! Вы же привыкли к рабству. Куда вам на свободу? Вы там пропадёте! Да, вы тут рабы. Но тут своё, привычное». 

‍

Сатана торгуется с теми, кто хочет выйти на свободу. Он пугает свободой. Поэтому раввин Шауль (апостол Павел) писал Галатам, которые только вошли в Божью свободу, но к ним пришли те, которые сказали: «Э, ребята! Что-то вы сильно переосвободились. Ану, давайте подчиняйтесь новому ярму - обрезывайтесь, этого нельзя, того нельзя... Хватит вам радоваться в Духе Святом и наслаждаться свободой в Машиахе». И вот что им писал Павел: «Для свободы освободил ваc Мессия. Так не подвергайтесь же снова игу рабства».

‍

Всегда все фараоны, все слуги сатаны, когда видят, что Бог выводит Свой народ на свободу, торгуются и говорят: «Пожалейте себя! Нельзя освобождаться от всего рабства, оставьте кусочек для души. Выходите частично». И тут Господь ждёт нашего ответа. И каждый решает, насколько ты хочешь на свободу и чем ты готов пожертвовать, чтобы стать свободным в Господе и перестать делить себя между Богом и сатаной.

‍

Нам надо очиститься от рабского мышления - приготовить себя к пасхальному торжеству. Дух Божий горит в нас и направляет нас. Он соединил нас в одном Теле Машиаха. И Он поместил нас в особую часть этого Тела. Не случайно еврейскую новозаветнюю семью в Теле Мессии называют авангардом. Какими бы слабыми ни были и ни казались мессианские общины, но, согласно Библии, именно здесь решается многое и для еврейского народа, и для всех народов Земли.

‍

Каждый может решать для себя: насколько я хочу свободы, насколько я хочу выйти из моих египтов, насколько я хочу разорвать зависимость с этим миром и его князем. И если я хочу полностью вырваться на свободу, Господь будет со всех сторон поддерживать и выводить меня пасхальным путём.

‍

Раввин Борис Грисенко, КЕМО Киев
Слово на Шабате КЕМО Киев, 5 апреля 2025 года