Перед этим Песахом я понял одну странную вещь. В истории Исхода был такой период, когда Израиль не роптал, не жаловался и не бунтовал. Это период казней египетских, который, согласно еврейским комментаторам, длился не меньше года. При этом, кроме защиты от казней, каких-то прямых явных благословений Бог в тот период не посылал Своему народу. А как насчёт времени в пустыни? Столько благословений, столько чудес! И в то же время,  столько ропота, жалоб, бунта, возмущения.

‍

Этот странный контраст имеет прямое отношение к тому, что происходит сейчас в Украине и вообще со многими людьми. Это напоминает то, что произошло после развала Советского Союза с разными народами. И то, что происходит со многими людьми, которые приходят к Богу: они покаялись - Бог ответил на их молитву, освободил, искупил их и дал им свободу владеть собой, потому что пришла сила Святого Духа, которая противостоит силе этого мира и злых духов. Но начинается жизнь свободы, когда нужно обуздывать свои неправильные желания, останавливать себя от привычных безбожных поступков и мыслей.

‍

Я думаю, многие переживали такое: «Бог, если Ты меня освободил, почему у меня остаются какие-то искушения? Если Ты меня спас, то Ты теперь отвечаешь за мою жизнь. Делай со мной, что Ты хочешь, только чтобы мне было хорошо». И начинаются ропот и разочарование.

‍

На второй день войны мы в общине получили слово от Господа по 1 Тимофея 5:8, что Господь будет нас защищать, заботиться и даже распространит эту защиту на наших близких. И мы знаем, сколько чудес Бог совершил за эту войну.

‍

Для Израиля, который только начинал доверять Богу, защита от казней была достаточной, чтобы не роптать, не жаловаться, но быть благодарными. Я думаю, что Господь хочет напомнить нам, что Он по-прежнему готов защищать нас в любых обстоятельствах, если только мы не будем Его искушать.

‍

Именно тогда, когда Израиль вышел на свободу, начались его поражения. Потому что теперь они были ответственны за то, чтобы реагировать на всё происходящее вместе с Богом по Его воле, а не по своей прежней. Но когда они выбирали прежние реакции и вели себя так, как будто бы Бог их не освобождал, не избавлял, не защищал, не спасал, не любил и не был их Царём, они терпели поражения.

‍

Всем нам очень важно помнить во время этой войны, что Бог - наш Защитник, наш Спаситель, наш Царь, и Он готов благословлять нас дополнительно, готов делать многое в нашей жизни, больше, чем мы себе представляем. Но для Него очень важно, чтобы мы, освобождённые от рабства сатаны, этого мира, наших старых желаний и эгоизма, действительно выбирали новое в любых обстоятельствах. И как только мы выбираем новое, Он тут же начинает действовать и обеспечивает нам победу.

Борис Грисенко, раввин КЕМО

Слово на Шабате КЕМО 8 апреля 2023 года