В первой главе Евангелия от Иоанна есть интересная история о встрече Иешуа с Натаниэлем (Нафанаилом), которая заканчивается удивительными словами Иешуа:

‍

«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Иоанна 1:45-51).

‍

Тот факт, что Иешуа, обращаясь к одному Натаниэлю, говорит «будете видеть», наталкивает на мысль, что это пророческие слова ко всем верующим. Но почему Иешуа даёт это прекрасное обетование именно после исповедания Натаниэля: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев»?

‍

Мессианские общины - удар по делам дьявола

‍

Дело в том, что когда мы видим Иешуа как Царя Израиля, это вход в полноту откровения Божьего Сына. Не увидев Его как Царя Израиля, мы никогда не примем Его в полноте. И это прямой ответ на то, зачем вообще нужны еврейские мессианские общины. 

‍

Некоторые говорят: «Ну ладно, мы готовы смириться. Предположим, евреям нужно какое-то особенное еврейское служение. Но почему там неевреи? Всех неевреев надо перевести в нормальные церкви».

‍

Это то же самое, что когда-то один раввин ХАБАДа сказал пастору одной еврейской мессианской общины, думая, что тот пришёл к нему сдаваться, только наоборот. Он сказал: «Давай всех евреев переводи в нашу синагогу. А в этой мессианской общине пусть останутся только неевреи. Потому что, если ты её вообще ликвидируешь, то эти из Киева пришлют кого-то другого и начнут опять евангелизировать евреев».

‍

То есть есть церковный полюс: «Мы, может, и смиримся с этими общинами, если только в них останутся одни евреи». И есть полюс ортодоксальных раввинов, которые не любят Иешуа и боятся Его: «Может быть, мы смиримся с этими общинами, если в них не останется ни одного еврея». 

‍

И то, и другое - план антихриста. Потому что всем верующим из всех народов, а не только евреям, нужно увидеть и познать Иешуа как Царя Израиля, как Сына Давидова по плоти, Который остаётся Сыном Давида и всегда будет Сыном Давида. И когда Он придёт во славе, Он не явится просто как Дух, Он придёт в прославленной плоти.

‍

И в последней книге Библии, Откровении, апостолу Иоанну Иешуа явился сначала как Агнец как бы закланный, а потом было провозглашено: «Вот Лев из колена Иуды». Не просто Сын Давида, а Тот, Кто произошёл из одного из 12 колен Израиля, и поэтому Он Царь Израиля. Ведь царём Израиля, согласно пророчеству Иакова, мог быть только тот, кто произойдёт из колена Иуды.

‍

Это важная истина для всего Тела Мессии. И каждый из вас, если вы открываетесь этой истине, начинаете всерьёз в это верить и искать этого откровения по Слову Божьему и в силе Святого Духа, вы стопроцентно разрушаете дела дьявола, вы разрушаете твердыни врага - твердыни духа антихриста в Теле Мессии и твердыни отвержения Церковью Израиля.

‍

Бог нелицеприятный, но у Него есть Свой порядок

‍

Когда началась реформация, у ряда деятелей реформации начался прорыв в библейском понимании многих мест Писания. В частности, Кальвин в комментарии на этот стих писал: 

‍

«Напрасно многие пытались вычислить и найти, когда и где Натаниэль и другие апостолы увидели лестницу Иакова. Я считаю, что это пророчество Иешуа для всех Его детей, которые уже приняли Его своим Господом. Потому что Он открыл нам свободный доступ в небесное святилище. И теперь, если мы просто по-детски посвящаем себя Ему, мы можем видеть это открытое небо глазами нашего сердца и видеть это восхождение и нисхождение ангелов».

‍

Я с этим полностью согласен. Это то, что нам дал Господь. Его смерть разорвала духовную пелену наших сердечных глаз. И Он открыл нам этот путь восхождения и нисхождения. Они искупил нас от духовной слепоты и духовной глухоты. Поэтому Он удостоил нас, Своих детей, этой славной возможности видеть Его в Духе и слышать голос Его Святого Духа. Это реально для всех, кто принял добрую волю Божью, потому что нет лицеприятия у Бога. 

‍

Но есть Божий порядок. В Евангелии Мессии есть сила Божья ко спасению каждому верующему, но, во-первых, евреям и тем, которые соединились с Израилем Божьим (Римлянам 1:16). И также в Римлянам 2 сказано:

‍

«Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы (не чтобы себе прославиться, но чтобы слава Божья вытеснила всё бесславное), чести и бессмертия, — жизнь вечную... Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога» (Римлянам 2:7,10-11).

‍

Бог не любит евреев больше, чем неевреев. Он любит всех одинаково сильно. Он и грешников любит, и злодеев любит так же, как нас. Но просто любовь Его действует на Его условиях и в том порядке, который Он установил. 

‍

Поэтому этот потрясающий эпизод из первой главы Иоанна начинается со слов Иешуа: «Вот идёт израильтянин...», а потом следует великое исповедание Натаниэля: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». То есть вначале Натаниэль признан Господом истинным израильтянином, а потом сам Натаниэль признаёт Его истинным Царём Израиля, и именно поэтому Сыном Божьим. 

‍

Начало великого восстановления

‍

Даже если бы во всём мире была всего одна-две еврейские новозаветные общины, и они были бы маленькими, и над ними бы смеялись, это в Божьих глазах это всё равно был бы начаток великого пророческого восстановления последних дней. Не только восстановления Израиля, но и восстановления всего Тела Мессии в Божьем оригинальном плане, и подготовка к величайшему мировому пробуждению. Потому что, согласно Посланию к Римлянам, Деяниям 3, Откровению 11, ряду мест Евангелий и многим местам Танаха, не произойдёт великого мирового пробуждения без массового покаяния евреев. 

‍

Когда это пробуждение произойдёт, через некоторое время Иешуа вернётся в великой славе, и Его слава будет сверкать от одного края земли до другого. Это будет нечто настолько потрясающее, что невозможно себе представить, как молния от края земли до края. Но в то же время сказано, что придёт Он в первую очередь в Израилю Божьему в составе Тела Мессии (Деяния 3:19-20). 

‍

И очень важно, чтобы каждый, кому открылось это открытое небо, не боялся поднять знамя Божьей любви к Израилю. Это знамя описано в Исаии 62. И там же содержится призыв ко всем верующим из всех народов поднять это знамя и свидетельствовать еврейскому народу по всему лицу земли. 

‍

Вот почему Бог так сильно действует в этих скромных еврейских мессианских общинах. Вот почему для Бога каждая из этих общин так важна. И вот почему Бог особенным образом защищает, благословляет и являет Свою удивительную любовь каждому, кто в такой общине, или каждому, кто в церкви начинает благословлять Израиль и помогать Его пробуждению.

‍

Борис Грисенко, раввин КЕМО

Слово на Мессианском молитвенном ретрите в Гданьске 20 июля 2024 года