Как мы знаем, Реформация, которая началась с Мартина Лютера, была только началом восстановлений истины в Церкви, и у неё был целый ряд этапов. По милости Божьей, мы живём в то время, когда можно сказать, что если это не последний этап, то по крайней мере мы уже при дверях. Это этап восстановления даров Духа, чудес, знамений, истины о крещении Духом со знамением иных языков. Этот этап начался в конце 19 века. Но не многие знают, что примерно в то же самое время Бог начал восстанавливать многое в еврейском народе. Это удивительные хронологические совпадения! Что же началось в еврейском народе и как это связано с Телом Мессии?

Сионизм, мессианское и пятидесятническое движения

В конце 19 века начинается, если можно так выразиться, возрождение сионизма, потому что раньше этого слова не было, но такое явление было всегда - стремление евреев вернуться на землю Израиля. Это начало происходить с 70-х годов 19 столетия. В 90-е годы был проведен Первый сионистский конгресс, на котором была провозглашена прямая цель восстановления еврейского государства на земле Израиля.

Это же время можно считать временем зарождения мессианского иудаизма в его современном виде: в Кишинёве появляется первая мессианская община Иосифа Рабиновича. Это очень интересное хронологическое совпадение буквально в пару десятков лет, которые предшествовали так называемому пятидесятническому пробуждению.

Я ни в коем случае не хочу сказать, что они были как-то связаны физически. Но в духовном мире эта связь очевидно была, и вот почему. С одной стороны, это всё произошло после многих веков, в течение которых почти во всех церквах были утрачены и забыты истины о крещении Святым Духом со знамением иных языков и о простоте сверхъестественных действий - чудес, знамений, исцелений. И примерно такое же количество веков не было фактически таких полноценных еврейских новозаветных общин, которых не прессовали бы и которые могли бы существовать независимо.

Полноевангельские церкви и восстановление истин об Израиле

Но на этом всё не закончилось! Примерно с начала 20 столетия в Церкви начали восстанавливаться истины об Израиле. Интересно, что проводниками такого восстановления в Теле Мессии были большей частью именно так называемые полноевангельские верующие. То есть те, которые приняли истину об исполнении Святым Духом, восстановлении чудес и знамений как знаков веры для всех верующих и восстановлении даров Духа Святого.

Чем больше люди были исполнены Духом Святым, чем больше им открывалась истина о том, как выглядела первоапостольская Церковь, тем больше они начинали с удивлением видеть в той Библии, которую они хорошо знали, Израиль как Израиль, а не как просто прообраз Церкви, и евреев как евреев, а не просто отрицательные иллюстрации для христиан, как не нужно поступать.

Есть и обратное влияние, которое проявляется всё сильнее. Когда людям открываются истины о том, что Израиль не отвергнут Богом, что Господь готовит великое восстановление Своего народа в последнее время, которое повлияет на всю Церковь и всё человечество, и они входят в это по-новозаветному (то есть в строгом соответствии с новым заветом), тогда эти люди начинают для себя открывать и истины о силе Святого Духа. Примеров этого всё больше и больше. Я встречался со служителями из самых разных стран мира, с разных континентов, которые с удивлением рассказывали мне об этом влиянии новозаветного еврейского восстановления на движение Святого Духа в их жизни, их церквах и служениях.

Восстановление утраченного на века

Когда мы видим все эти неслучайные совпадения, возникает вопрос: Есть ли в этом закономерность? С одной стороны, это действительно суверенная благость Божья, но с другой стороны, это закономерность. То, что это закономерность и что в этом есть какие-то духовные принципы, станет ясно, если мы перенесёмся на 1800 лет назад и вспомним, как начали оскудевать дары Святого Духа в Церкви.

Если в ранней Церкви чудеса и знамения, были нормой жизни верующих, а не только суперсвятых мужей и жён духоносных, как принято говорить в православии, то со временем это стало исключением и в конце концов превратилось в воспоминания. Это напрямую связано с тем, как руководство Церкви, где верующие из язычников стали преобладающим большинством, ответило еврейскому руководству церкви, я бы сказал, чёрной неблагодарностью.

В 15 главе Деяний говорится о том, как собрались только еврейские апостолы, пресвитера и пророки, и решали, что делать с верующими язычниками, которые не обрезались и не соблюдают строгую систему кашрута. Их великодушное решение, хотя оно и было продиктовано Духом Святым, но созрело в результате долгих дискуссий и даже споров, привело к настоящему единству Тела Мессии.

Но потом, во втором веке, после всех страшных трагедий, которые пережил Израиль (Первая и Вторая иудейские войны, разрушение Иерусалима и Храма, Александрийский погром и так далее), руководство Церкви, в котором возобладало языческое большинство, сделало следующий вывод: вот теперь с евреями покончено навсегда, это окончательный Божий суд, они никогда не будут восстановлены и вообще скоро перестанут существовать. Конечно, сначала это не были все руководители Церкви, была и оппозиция, но со временем антисемитская риторика в Церкви возобладала. Все иудеи, которые не приняли Мессию, рассматривались влиятельной частью христиан просто как исчадия ада, а верующие в Иешуа евреи всё больше стали восприниматься как какие-то сектанты.

А по мере отвержения правильного новозаветного еврейства действие Духа Святого в Церкви стало угасать, что известно из множества исторических трудов. Дары Святого Духа стали постепенно уходить. Более того, стали исчезать и дары пятигранного служения: практически исчезли апостолы, а к концу второго века исчезли и пророки как регулярно действующее служение.

Получается вот такая хронологическая последовательность: вначале в Церкви произошло отвержение всего еврейского, а затем исчезли дары Святого Духа. Но по милости Божьей сейчас мы видим обратный процесс. Мы живём в такое время, когда в Церкви восстанавливаются и правильное отношение к Израилю, и действие Святого Духа, и полноценная еврейская составляющая Тела Мессии. И одновременно мы являемся свидетелями восстановления государства Израиль. И это всё не случайные совпадения.

Борис Грисенко, раввин КЕМО

По материалам передачи «Еврейский вопрос. 6 часть»