
В Торі 1 Тішрея - Йом Труа - Свято Сурмлення:
«… Сьомого місяця, першого дня місяця, у вас буде відпочинок, день пам’яті сурмлення [זִכְרוֹן תְּרוּעָה], святі збори» (Левіти 23:24).
זִכְרוֹן תְּרוּעָה / Зікарон Труа - «пам’ять сурмлення»
Про які сурми йдеться? Є різні розуміння:
Згідно з традицією, в Йом Труа сурмлять у шофар, але Писання говорить про те, що для скликання священних зборів потрібно використовувати срібні сурми:
«Зроби собі дві срібні сурми. Вони мають бути кованими і служитимуть тобі для скликання громади, а також для того, щоб згортати табори… У дні вашої радості і в ваші свята, а також на початку кожного місяця, ви трубитимете в сурми під час ваших всепалень і ваших мирних жертов...» (Числа 10:2,10)
Припускають, що шофари приєдналися до сурм в епоху Другого Храму. У сурми могли сурмити тільки священники, а в шофар - і звичайні богобоязливі євреї. Зараз сурмлять лише у шофар, бо заповідь про сурми виконати без священників не можна.
Сьогодні цей день більше відомий як Рош аШана / רֹאשׁ הַשָּׁנָה - «голова року» або єврейський Новий Рік. Згідно з традицією, саме 1 Тішрея був створений Адам, і з цього дня починаються роки за єврейським літочисленням (від створення світу). Але Біблія називає початком року 1 Авіва /Нісана (Вихід 12). А традиція святкувати початок року 1 Тішрея з'явилася у єврейського народу після вавилонського полону. За біблійним календарем Тішрей - сьомий місяць.
Згідно з традицією, в цей день Бог підбиває підсумки добрих і злих справ людини і проголошує їй вирок на наступний рік, а в Йом Кіпур цей вирок запечатується.
10 днів між Йом Труа і Йом Кіпуром називаються Днями Трепету (יָמִים נוֹרָאִים / Ямім Нораїм, «грізні дні») - це дні самоаналізу та покаяння. Вважається, що протягом цих днів вирок можна змінити. Тому в ці дні намагаються займатися благодійністю.
Традиційне побажання в цей час: «Лешана това тікатев ве-техамет», що означає: «Нехай ти будеш записаний на добрий рік, і запис цей нехай буде скріплений печаткою!»
Новий Завіт дійсно говорить нам про книги, згідно з записаним у яких Бог судитиме людей, але в майбутньому. Одна з них - книга життя Агнця (Об'явлення 20:12-15; 21:27). Хто ж записаний у цю книгу життя? Ієшуа сказав Своїм учням:
«Радійте, що імена ваші записані на небесах!» (Луки 10:20; див. також Филип'ян 4:3).
А в книзі Об'явлення Ієшуа запевняє нас:
«Переможець зодягнеться в білий одяг, і не зітру його імені з книги життя, і визнаю його ім’я перед Моїм Отцем та перед Його ангелами» (Об'явлення 3:5).
«Він знову змилується над нами, і змиє наші провини, – Ти кинеш у глибини моря всі наші гріхи» (Міхей 7:19).
На святковому столі, крім особливої круглої хали, що вказує на повноту і завершеність, є ряд страв сіманім (івр. «знаки»), під час вживання яких проголошують особливі молитви, наприклад:
Старий Завіт говорить про небесні сурми, які проголосять повернення Господа та збирання народу Ізраїля:
«Сам Господь буде над ними, а Його стріли вилітатимуть, наче блискавки, – Владика Господь затрубить трубою, і вирушить, наче ураган півдня» (Захарія 9:14; також Ісая 27:12-13).
Новий Завіт говорить про 7 сурм, що попереджають про скорботи останнього часу (Об'явлення 8-11), і про Божу сурму, що сповіщає прихід Ієшуа і воскресіння мертвих:
«Адже Сам Господь з наказом, при голосі архангела і при Божій сурмі, зійде з неба, – і першими воскреснуть померлі в Христі» (1 Солунян 4:16; також 1 Коринтян 15:51-52).
Йом Труа – одне з основних Божих свят, в яких відображено головні віхи Божого плану спасіння Ізраїлю та всього людства. Будь-який віруючий в Ієшуа може святкувати його у свободі Святого Духа, використовуючи єврейські традиції, які не суперечать Святому Письму. Але, перш за все, давайте в цей день молитися про те, щоб єврейський народ почув звук Божого шофара і звернувся до Ієшуа як до свого Царя, що скоро прийде у славі.