Что такое Шавуот?

‍

Шавуот - один из трёх паломнических праздников, в которые все мужчины евреи должны были приходить в Иерусалим для поклонения Господу и принесения первого урожая пшеницы и других первых плодов. Согласно Торе (Втор. 16:9-12; Лев. 23:15-21; Чис. 28:26-31), в этот день следовало:

• принести в Храм 2 квасных хлеба возношения из нового урожая;
• принести определённые жертвы, включая хлебное приношение;
• не работать, собирать священное собрание и веселиться перед Господом.

‍

В современной еврейской традиции, когда нет Храма, основной акцент - на праздновании дарования Торы, поскольку именно в это время Господь даровал Израилю 10 заповедей на Синае.

‍

Названия праздника

‍

В Торе:

‍

• Хаг Шавуот / חַג שָׁבֻעֹת - Праздник седмиц (недель) (Исход 34:22; Второзаконие 16:10)
• Хаг ха-Кацир / חַג הַקָּצִיר - Праздник жатвы (Исход 23:16)
• Йом ха-Бикурим / יוֹם הַבִּכּוּרִים - Праздник (день) первых плодов (Числа 28:26) - так же, как Праздник первых плодов за 50 дней до него

‍

В Новом Завете:

‍

• Пятидесятница / Πεντηκοστή (пэнтикости) - от греч. «пятидесятый» (Деяния 2:1)

‍

В еврейской традиции:

‍

• Хаг Матан Тора - Праздник дарования Торы
• ха-Ацерет - по аналогии со Шмини Ацерет, восьмым днём Суккота, как восьмой, завершающий день Песаха 

‍

50-ый день после чего?

‍

Согласно Торе (Левит 23:10-11,15-16), Шавуот - это 50-й день счёта омера - 50-й день после Йом ха-Бикурим; а Йом ха-Бикурим - следующий день после Шабата (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת / ми-махорат ха-Шабат), следующего за Песахом. 

‍

То есть и Йом hаБикурим, и Шавуот не имеют фиксированной даты, но должны всегда попадать на первый день недели (воскресенье). Но фарисеи установили дату первого дня счёта омера (Йом ха-Бикурим) - 16 Нисана - первый день после Песаха. Потому в раввинистической традиции Шавуот - всегда 6 Сивана.

‍

В христианской традиции и Пятидесятница, и Пасха (день воскресения Иешуа) всегда празднуются в воскресенье, хотя дата Пасхи определяется не по библейскому календарю.

‍

Традиции праздника

‍

Сегодня, когда нет Храма, традиции праздника Шавуот включают:

‍

• украшение синагоги и домов зеленью и цветами;
• специальные молитвы;
• чтение Торы всю ночь;
• чтение книги Руфь, потому что события в ней происходят во время жатвы, а также потому что в ней упоминается Царь Давид, который, согласно преданию, умер на Шавуот;
• праздничную трапезу с молочным (сыр, творог, чизкейк и проч.); есть несколько объяснений этой традиции, например, то, что Тора - это наше питание, как молоко, или то, что Земля Израиля течёт молоком и мёдом;
• старинный обычай начинать учить детей Торе именно в этот день; чтобы сделать это изучение сладким, для детей выпекались медовые пироги со словами из Торы.

‍

Шавуот в Новом Завете

‍

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:1-4).

‍

Как Песах исполнился в Новом Завете в смерти Иешуа, а Йом ха-Бикурим - в Его воскресении, так и Шавуот исполнился в Новом Завете в сошествии Духа Святого на 120 учеников Иешуа.

‍

Параллели двух Шавуотов

‍

• На Синае «были громы и молнии... и трубный звук весьма сильный» (Исход 19:16), а в Иерусалиме в первый Шавуот в новом завете был «шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра» (Деяния 2:2).
• Господь сошёл на Синай «в огне» (Исход 19:18), и на учеников Дух Святой сошёл в виде языков пламени (Деяния 2:3), и они были крещены «Духом Святым и огнём» (Матфея 3:11).
• Согласно древней еврейской традиции (Шмот Раба), на Синае народ не только слышал, но  и видел голос Бога в виде огня, и этот голос звучал на 70 языках (по числу народов в Библии), а Дух Святой сошёл в виде языков пламени и ученики заговорили на языках других народов.
• На горе Синай Бог дал Свои заповеди, написанные на каменных скрижалях; в Иерусалиме Дух Божий написал заповеди на человеческих сердцах (Иеремия 31:33).
• Как Тора Моисея была дана на Синае, так и Учение (Тора) Иешуа распространилось из Иерусалима согласно пророчеству: «От Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима» (Исаия 2:3).
• У горы Синай 3000 человек погибли за грех золотого тельца; в Иерусалиме 3000 человек обрели новую жизнь, уверовав в Иешуа.
• Шавуот считается днём рождения народа Израиля как Божьего народа (Исход 19:6); первый Шавуот в новом завете считается днём рождения Тела Мессии (Церкви) из всех народов.

‍

Пророческое значение

‍

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся...» (Иоиль 2:28-32)

‍

Апостол Пётр говорит, что происходящее с ними в день Пятидесятницы - это то, что предсказал Иоиль (Деяния 2), но это было лишь частичное исполнение пророчества. Во всей полноте оно исполнится в последние времена перед возвращением Иешуа во славе. См. также Захария 12:10. 

‍

Что нам делать в Шавуот?

‍

Хотя Шавуот, как и остальные праздники, не является в новом завете заповедью, мы как мессианские верующие празднуем его с радостью и в свободе Святого Духа, благодаря Господа…

‍

• за Его Слово - полную Библию (Танах и Новый Завет),
• за Его Святой Дух, который изменяет наши сердца и позволяет нам соблюдать Его заповеди,
• за дары Святого Духа, которые помогают нам совершать служение Ему,

‍

…а также молясь о грядущем излиянии Святого Духа, которое приведёт к пробуждению, во-первых, в еврейском народе, когда «весь Израиль спасётся» (Рим. 11:26), и во-вторых, во всех народах.